高考历史总复习中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化第6讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面课件.pptx

考点1 宋明理学的代表人物及思想主张(b)“三纲”原理和“五常”之道。南宋朱熹主张“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常”。对此理解准确的是( ) ①理论范畴上是一致的②经学发展到理学阶段③都以道德教化为目的④都从统治者角度阐述 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④解析材料中“宇宙之间,一理而已”表明已上升到理学的理论高度,故①错误;依据材料中“宇宙之间,一理而已”的信息可知,故②正确;“三纲”“五常”都是道德,故③正确;“三纲”包括君为臣纲,两者都是正统思想,故④正确,选择D项符合题意。答案 D2.(2018年3月浙江绿色教育评价联盟)某北宋思想家指出:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。”该思想家是( ) :做父母的应该慈爱,做子女的应该尽孝道,做国君的应该仁爱,做臣子的要懂得恭敬。圣人之所以能够使天下太平、治理有方,就是因为做到了以上方面。这反映了中国古代君君臣臣、父父子子的封建等级秩序。根据所学可知这段话出自《周易程氏传》以及材料中“北宋思想家”,故B项正确。陆九渊、朱熹是南宋人,故排除C、D。苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家,与材料无关,故A项错误。答案 ,如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等,这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明( ) ,这些教育读本主要劝导民众遵守理学倡导的仁义道德、三纲五常,但是不能说明理学就成为了社会主流思想,故A项错误;材料讲述的是宋代民间出现以理学为规范的通俗教育读本,未体现商品经济推动了理学发展,故B项错误;材料讲的是民间通俗读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别,未体现政府的作为,故C项错误;材料中讲述的是南宋时期民间通俗读物根据理学的仁义道德三纲五常的内容劝导民众,这反映了理学思想走向了世俗化,故D项正确。答案 D考点2 (加试)儒学复兴运动和理学出现的背景(b),“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死不得其传焉”。他还说:“使其道由愈而粗传,遂灭死万万无恨。”这反映出韩愈( ) ,复兴传统儒学,故A项正确;韩愈赞美古代先贤和儒家初始阶段的儒学家,期望学****和恢复早期儒学思想,故B项错误;韩愈赞赏孟子在儒家中的地位,故C项错误;材料中未提及韩愈思想与道家思想的关系,故D项错误。答案 A考点3 (加试)宋明时期理学的发展(c),带有明显的哲理化特点。以下各项中,反映了宋明理学这一特点的是( ) “存天理,灭人欲”的道德主张解析宋明理学是以“理”为世界本原,不是天人一统的体系,故A项错误;理学形成了以理为世界本原,以儒家伦理道德为核心的哲学体系,具有哲理化特点,故B项正确;宋明理学的目的是为封建统治秩序服务,故C项不是理学的特点,故C项错误;提出“存天理,灭人欲”的道德主张是宋明理学的内容之一,不能完全反映出其哲理化特点,故D项错误。答案 B