易理玄微启示.doc

易理玄微启示2010-04-2609:38:37(已经被浏览59次)                               易理玄微启示                                                  作者:张光辉    例一:在李淳风时代,人们发现有一匹红马一匹黑马一起跳入河里。有人问这两匹马哪一个先上得岸来?这时有人摇卦得出一个离卦,说离为火,火是红色的,应该红马先上岸。这时李淳风说:“不对,虽然离为火,但我们平日点火的时候火还没着起来,却是先冒出烟来,黑马为烟,应该黑马先上岸”。推断结果正确。可见以上李淳风的推理非常精妙,不是一般的人可以想到。但用今天三角定律神数来推断却非常简单,红为火,入水受制,犯绝,红马不会早上岸。黑马为金,与水相生,马虽泄力,但比受克好一些,当然应该早上岸了。由此可见三角定律多么直观、方便。  例二:过去有一个中年女子,她的丈夫外出久久不归,就去求李淳风测一下。当时李淳风不在,便求李淳风的儿子来测一下。这时候李淳风的儿子看见这位中年女子手中拿着一把扇子,这把扇子忽然脱落着地,李淳风的儿子就说这是骨肉分离的现象,你丈夫回不来了。这个女子一听,哭嚎着就往家走。半路遇到李淳风,李淳风说:穿衣(裤子)见父亲,***(裤子)见丈夫,你丈夫今天一定能回家。傍晚该女子的丈夫果然回家了。可见卦象同而解答不同。不洞彻玄微难以达到高境界。   象-象是《易经》独特的传达天道的方式。1、从横面看,象可分为:本象、物象、事象。2、从纵面看,象可分为:现象、意象、法象。《易经》思维与蒙太奇都是“观物取象,取象比类,比类表意。”(蒙太奇:原为法文建筑学术语,指结构及组合方法,电影界借用它,特指镜头组接方式。)《易经》是从自然状态取卦,通过偶然中表现出来的必然,揭示内涵,指明事物发展的趋势。3、所有物体,都在用卦象显示着自己,包括动物、植物,甚至冰箱、彩电,只不过我们缺少一双特异的慧眼罢了。造化好,天性高的人,可以进入到《周易》的玄妙地步。经常运用,且年长日久,得其妙道的人,就好象可以与神灵相通一样,目光到处,满眼是卦,可达出神入化之境界!  耳、目、心三要诀  心乃一身之主,目寓而为形于色,耳得而为音于声。三要总之,万物备矣。耳、目、心是人一身之关键部位,故曰“三要”。是以遇吉兆而顺有吉,见凶兆而不免乎凶。物之圆者事成,缺者事败。道理显而易见,没有什么可疑惑的。  下面分类讲述如下:一、俯身观察地理的形貌来测度人事1、云开见日,事必争辉。2、烟雾障空,物当失色。3、遇颠风而飘荡。4、遇震雷而虚惊。5、月忽当面,宜近清光。6、雨乍沾衣,可蒙恩泽。7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。9、遇到水流则所测之事亨通顺利。10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。15、在干旱的沼泽旁占测,则主所测之事使人心力交瘁,迁延难办。16、在枯干的林木之下占测,则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。二、观察所来之人的职业、身份、地位,、在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。18、如果来者是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得。19、若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。20、如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧。21、若官吏差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。22、若是两男二女相伴而来,占测婚姻有重婚的忧虑。23、若是一个道士一个僧人一路行来,占测之人可能独自未婚。24、若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事。25、若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。26、若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换。27、若是屠夫,则主有骨肉分离的事发生。28、若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富。29、若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。三、观察求测者的外应而判断30、至于摇手,则主所占之事属于不能做之类。31、若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主有忧疑之事而不能排解。33、若所占之人脚在不停地动,则主将要出行。34、若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。35、若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多。36、若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。37、若所占之人舌头吐出口外,则主有是非口舌纷争之事。38、若所占之人背向着卜者,则主需防闪失、诈骗之事发生。39、若来人偶尔抱其双臂,则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。40、若来人偶尔屈下双膝,则主所测之事需要卑躬屈