第十三练博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来,多指军人战死于沙场。侃侃而谈:形容理直气壮地谈论或演讲。夸夸其谈:形容说话、写文章浮夸`不切实际。蔚然成风:指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。功成身退:指大功告成之后,自行隐退,不再做官或复出。,排序最恰当的一项是(3分)( )①审美主义文艺思潮,不仅确立了一种审美主义文学观,还将审美主义从文学观上升为世界观、价值观、人生观。②审美主义文艺思潮是我国当代文艺思潮中出现较早、渗透面较广、影响力较大的一种文艺思潮。③改革开放之后,伴随着当代中国快速的现代化进程,具有中国特色的审美主义文艺思潮萌生并迅速发展壮大,压倒了政治化的革命文学,成为我国当代文艺领域中的主流。④这种文艺观念渗透于当代文艺活动的各个方面,并成为我国当代文艺理论研究、文艺创作、文艺批评的最高标准、唯一标准。⑤因此,它既是当代中国文艺潮流的一次转变,也是当代中国文化转型的一部分和重要表征。⑥这种文艺思潮的核心观念,强调文艺的审美独立性、自律性,以审美为文艺的最高价值、最高本质。 A.③②④⑥①⑤ B.②③⑥④⑤① C.③②⑥④⑤① D.②③⑥④①⑤,排序最恰当的一项是①审美主义文艺思潮,不仅确立了一种审美主义文学观,还将审美主义从文学观上升为世界观、价值观、人生观。(作用)②审美主义文艺思潮是我国当代文艺思潮中出现较早、渗透面较广、影响力较大的一种文艺思潮。(概念)③改革开放之后,伴随着当代中国快速的现代化进程,具有中国特色的审美主义文艺思潮萌生并迅速发展壮大,压倒了政治化的革命文学,成为我国当代文艺领域中的主流。(产生发展)④这种文艺观念渗透于当代文艺活动的各个方面,并成为我国当代文艺理论研究、文艺创作、文艺批评的最高标准、唯一标准。(地位)⑤因此,它既是当代中国文艺潮流的一次转变,也是当代中国文化转型的一部分和重要表征。(总结)⑥这种文艺思潮的核心观念,强调文艺的审美独立性、自律性,以审美为文艺的最高价值、最高本质。 A.③②④⑥①⑤ B.②③⑥④⑤① C.③②⑥④⑤① D.②③⑥④①⑤《溪居》柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。《溪居》柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。簪组:官吏的冠饰。这里指做官。束:束缚。农圃:田园。偶似:有时好像。山林客:山林间的隐士。榜:划船。响溪石:水激溪石的声响。长歌:放歌。楚天:天空。永州旧属楚地。译文:很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。诗中描绘了怎样一种生活?诗中描写了了诗人谪居僻野、晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲适、宁静的隐逸生活。你如何理解这首诗里的怨与不怨?全诗表面写溪居的生活的闲适,一个“幸”字表达了自己的庆幸,故言不怨;但诗中实际表达作者谪居时的抑郁之怨,“闲依”其实是不能为世所用的百无聊赖,“偶似”则表明诗人并非真有隐士的淡泊心境,“来往不逢人”则写出了诗人的孤寂。万钟则不辩礼义而受之,于我何加焉。为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
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