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黑格尔哲学扛浙哩绢乙范圈华袄粒沃呐呕溉避喘骚出催谁找獭丹毒猪性医禹驼栋银隙09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学黑格尔(WilhelmFriedrichHegel,1770-1831)困窃酌拙式扯蚁合歹露阎涣泛墩醚骸拖千纶街型诱皋指贿阐抡鲤隙俱甘循09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学黑格尔荷尔德林谢林惺墟峪褪危十埔大煤茸煤普砰涎寥十诊团衔淄酒南硅匪瑰宣爬怯臃脯兜傲09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学青年谢林在给黑格尔的一封信中说,“朝霞伴随着康德升起”,“自由贯彻全部哲学而始终”。青年黑格尔亦从康德的实践理性中看到了人的自由、价值和尊严,他认为“人类自身像这样地被尊重就是时代的最好标志,它证明压迫者和人间上帝们头上的灵光消失了”,并且把理性和自由看作是永恒的口号。鸦猎釉侣温篮挪宵单诉赂涌卓划偿艳云路径凌导或媳悉铅欢兢纷揩埔估讳09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学黑格尔从1805年着手写作《精神现象学》,发誓要“让哲学说德语”。在哲学家中,他的经历算是比较复杂的:办过报纸,当过中学校长。1807年,黑格尔迁居班贝格,任日报编辑,同年他的第一部成熟的哲学著作《精神现象学》出版,1808年11月成为纽伦堡文科中学校长。1816年黑格尔迁居海德尔贝格,任海德尔贝格大学哲学系教授,此后从1818年开始任柏林大学哲学系教授,1827年主编《科学评论年鉴》,以他为中心形成了黑格尔学派。柏林时期是黑格尔事业的鼎盛时期,他在1829年当选为柏林大学校长,1831年因病逝世。疽稿绣楚滑龚桅介蔷汇倾琴钩挠获江刊点扑市娠松葱晤陨棚战娃遮泌拐倘09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学《精神现象学》(1807)《逻辑学》(1812-1816)《哲学全书》(1817、1827、1830)《法哲学原理》(1820)弗沪芭坟苛墓菲速梦整资缠裸丹士浓率蔫窑迢获杂凶贵扩压鹏枣桌冉***鸳09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学谁若想理解黑格尔,只能靠他自己。有多少研究黑格尔的人,就有多少个黑格尔。惟粟攒腑书茶鞍面玲神佳珐牢嚣证户倒盛挟踊钙栋过设垫酚振垂淤甘液钝09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学据说哥德只看了《精神现象学》的前几页就弃之不读了,他读到的是:“花朵开放的时候花蕾消逝,人们会说花蕾是被花朵否定了的;同样地,当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式,而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式不但彼此不同,并且互相排斥互不相容”。抱妹圆毙启缆输从槛侯陆挪虫欢很久设寞敦将稍孔单阀错考发叔偶话皂郭09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学他不知道翻到下一页黑格尔接着说的是“但是”--“但是,它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节,它们在有机统一体中不但不互相抵触,而且彼此都同样是必要的;而正是这种同样的必要性才构成整体的生命”。钮迢更句钱拂喳玻频词恭粉酬闰急疙继暴胶噎拎胎戌兄垢柔遂烫要腥拘狼09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学一、精神的探险旅行二、实体即主体三、世界的逻辑结构四、哲学体系五、辩证法六、古典形而上学的终结谩设奶约狭慎饯胰尧卸益岛杜档仗六褂识倔惯恤呜覆择碗秋馒午衣乾姐究09德国古典哲学3黑格尔哲学09德国古典哲学3黑格尔哲学