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论柳永词的雅与俗摘要:在中国文学史上,柳永其人堪以“奇”字称述,其词堪以“俗”字擅胜。柳永的词独树一帜,大量汲取民间文学的养分,柳永语言的俗化解放了文人的思路,也为词的普及做出了积极的贡献。在词的雅与俗争辩中,柳永以雅情写俗词,使词同时具有美学特征。柳永用俗文学的力量使个人的创造深入到传统的“雅”文学之中,使词走向多元化。关键词:柳永俗雅双重性格社会文化启示录雅俗转化柳永,北宋词人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。崇安(今福建武夷山市)人。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。先后做过睦州团练推官、馀杭县令、晓峰盐场监和泗州判官等地方官。柳永曾几度进士考试失利,为了生计,不得不到处宦游干谒,以期能谋一官半职。然而仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦***,沉迷于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。柳永是第一位对宋词进行全面革新的大词人,在两宋词坛上,柳永是创用词调最多的词人。从其现存《乐章集》中的213首词来考察,共用了133种词调。而宋代所用的八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次加以使用的。词至柳永,体制始备。令、引、近、慢,单调、双调、三迭、四迭等长调短令,日益丰富。形式体制上的完备,为宋词的发展与后继者在内容上的开拓提供了前提条件。柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且尝试从创作方向上改变文人词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。王灼《碧鸡漫志》言柳词“浅近卑俗,自成一体”。在宋代词坛上,柳永堪称以为一位个性鲜明且成就卓著的大家,在那个还普遍视“词”为“小道”“艳科”的时代,柳永不仅以“忍把浮名,换了浅斟低唱”的勇敢宣言和“奉旨填词”和“骫骳从俗”的大胆举动而令世俗社会感到巨大震惊,而且更以“浅近卑俗”的艺术风貌给传统词坛以强有力的冲击。柳永的俗词,很早就已被作为一种现象来描述。作为北宋第一个专力作词的词人,他不仅开拓了词的题材内容,制作了大量的慢词,发展了铺叙手法,而且促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响。柳永壮大了俗词的势力,然而柳永的“俗”,命定的却是这个伟大词家的悲剧命运。“俗词”的创作使柳永招致恶名,从此与高雅的士大夫阶层划开了分明的界限。柳永亦因此名累,终其一生于仕宦一途沉沦不举。历来词评家指摘柳词恶俗之失,亦不在少数。王国维《人问词话删稿》:“屯田轻薄子,只能道‘奶奶兰心慧性’耳。”贬斥之辞,诸如此类,不一而足。然而,柳词最大的特点亦是俗情俗语,其俗词张扬了词中***直露的表达方式,叛离了传统词的含蓄婉约。俗语是为市民写作的俗词最重要的因素,倘若对着一群文化素养不高的民众咬文嚼字,即使你的词作内容再切合他们的审美趣味,也是无法引起审美共鸣的。柳永的口语词富有表现力,不仅生动活泼,而且像是与人直接对话、诉说,使读者和听众既感到亲切有味,又易于理解接受。当时“凡是井水饮处,即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷三),与柳词语言的通俗化不无关系。据梁丽芳《柳永及其词之研究》统计:“柳永所用的白话,内容非常广泛,其中他最喜欢用的副词‘恁’,共出现58次,还有‘争’,出现36次,‘处’20多次,‘怎’l0多次,语尾‘得’字共出现49次,‘成’字2O多次,‘了’字lO多次。”柳永开辟了市井俗词的先河。其调甚