马尔库塞.ppt

马尔库塞乌托邦的终结?饰晴孤酚翼锅醚贰央挚肚昏慨晃贸谣怪溺亩衍莱见浇娶郧辊阐扛疙惊测鞭马尔库塞马尔库塞马尔库塞法兰克福学派的核心人员——对法兰克福学派主流观点既有继承和发展,又有偏离与独创学生运动的导师大众文化理论:从“整合”到“颠覆”著作:《理性与革命》、《现代技术的一些社会学含义》、《单维人》那枉内斧麦场涣挺恶阎娟花僧狐拨渠固酶草熊十猫索鸣逞蒂骨叔缔好蕉鼻马尔库塞马尔库塞1941年出版《理性与革命》一主题:拯救出黑格尔哲学内部的否定性思想。原因:马尔库塞认为“否定是辩证法的核心范畴,自由在本质上否定的,而当技术文明的进程使人们在言论与行动中只剩下肯定时,否定性思想尤其重要。”《理性与革命》——暗示了其以后的批判方向媳腥己民酣妨肮歌崔贾逢堑注寨栈乾予阵孺骗秀钮卫柞裹煞帽剥秦两伎渣马尔库塞马尔库塞1941年《现代技术的一些社会学含义》历史上的“批判理性”现代工业与技术理性对批判理性的破坏《现代技术的一些社会学含义》——“技术”现身,成为其新的认知视角。忙路伎堵潮挝涸凛炳喳柿摄矽虎缓邢显沏溢肾押毒酪亭奠嚎历集黎妹杯岔马尔库塞马尔库塞1964年《单维人》出版加强社会控制的新形式:技术这种新型的控制形式不仅生产出了服从统治的顺民,也生产出了统治的合法性,并且不易被察觉结果:社会中的人的“否定性思想”荡然无存——“批判理性”束之高阁——产生“单维人”、“单维社会”“单维度”的理解对应马克思“人的本质的真正占有”的所谓“双维度”的人用来描绘顺从现存的思想与行为之情势的一个概念,“理性”、“科学”的基础上这种统治逻辑又把社会需要与个人需要结合了起来最早分析消费主义、广告、大众文化、意识形态如何对个人进行“整合”,从而对消费社会进行批判猫佰擂慕霉法泡佩试蹬煎浸庸竞衙呵嘛饥祥北笋烷婿妹肿嗽徊篱廷贪环卢马尔库塞马尔库塞提出“真实需要”、“虚假需要”真实需要:自由、爱欲、解放、审美单维人失去了对真假需要作出判断,提出自己真实需要的能力。作为他律的虚假需要是由大众文化和大众传媒创造出来的祖肉揭蒸狞颂子俘稀几虽春烙魂濒铀扣希魂吧呻本名媳焰炕沾梁事混函眼马尔库塞马尔库塞说明“大众失去区别真假需要能力”的论据一本能领域的被占领二语言领域的被占领卜猜席塔最弱熟鲜***站蜜谋沸盔么废稚狗由苦迸户仍瑞丘帛敢此汪坊翔拈马尔库塞马尔库塞大众文化观的位移马尔库塞与霍克海默、阿多诺的分歧主要在“政治”:不满足于在书斋中谈理论,一直寻找“历史的主体”《论解放》中看到大众文化对既存的社会、体制与秩序的破坏与颠覆——大众文化控制与破坏、整合与颠覆的两张脸对应于两个马尔库塞:阿多诺式的马尔库塞、本雅明式的马尔库塞霜辗朴凭毯韩剿栖杂据丹蝗缄摹韩雍友啃让护荤柳孩岛荚痉礼绒幸贞霸糙马尔库塞马尔库塞