钦定四库全书《毕法赋》解意一.doc

《毕法赋》的结构及学法(转)(2009-01-1017:21:10)标签:易学 文化 分类:易学   凡欲学壬,尤其是欲明课传气势,《毕法赋》的攻读万万不可缺少。首先来明确一下《毕法》由来。   自轩辕黄帝始创式法以来,经历代先贤不懈努力,大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初,断法未备,后则踵事增华。”意思是说,大六壬成为一个预测体系的初始阶段,起课方法、断式原则等还不是很完备,后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期,北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验,为后人判断大六壬课提供了榜样模范;南北宋之交的邵彦和,更是壬式判断理法创制和应用的集大成者,自宋以降的壬学,总体上是尊循邵断的法则进行的,而使邵法理论化、规范化、广为流行的,就是壬学圭臬《毕法赋》。   《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之,根据邵子《断案》课例,加以抽象概括总结出的一百条判断法则,史称“诸法咸备,至平至当。”,它重在论述壬课“形象格局”大框架,又纬以类神象意,使课体与类象紧密结合,为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日,几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明,有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了,要登上壬学殿堂,《毕法》这个台阶作用,是任何别的壬学内容所不能代替的。   再来看下《毕法》的结构。   1、《毕法赋》又称“百法”,它是由一百句七言赋文构成的。每句赋文均代表了一种壬课的形象格局,比如“前后引从升迁吉”即代表初传和末传夹拱干上或支上神,代表宜于升职、迁调、变动之意。   2、每句赋文之后,均有一句简要的补充说明,简便易晓,不容急视。补充说明又分几种情况。   直接说明,如“前后引从升迁吉”中说“引干宜进职,引支宜迁宅。”“催官使者赴官期”中说“惟将赴任宜见”。   引用兵占原则,如“首尾相见始终宜”中说“攻必取,战必胜。”“旺禄临身徒妄作”中说“不战而屈人之兵”。   引用历史典故,说明此法的作用。如“帘幕贵人高甲第”中说“班超封万里之侯。”“空上乘空事莫追”中说“陈隋基业于唐,五代收功于宋。”   引用《易》卦爻辞,如“六阳数足须公用”中说“随六三,系丈夫,失小子,随有求得,利居贞,扬兵于九天之上。”“六阴相继尽昏迷”中说“随六二,系小子,失丈夫。伏兵于九地之下。”   这些补充说明简便易晓,不容急视。   3、每法在赋文之后,有对赋文的解释说明,并举一些课体实例来说明。如第二十九法“眷属丰盈居狭宅”中说:“谓三传生其日干,反脱其支辰者是也,值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午,三传辰申子水局全来生日,乃应人口丰盈也,申金为支辰,反生三传之水局,乃应屋舍窄狭也,如得此课,切不可迁居宽广之屋舍,恐反生灾咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其余占别事,即我盛而他衰,我胜而他负。”说明了赋文所揭示的课体特征和在不同占类中的实占象意。为称说方便,我们把这种课体称为正格。   4、有些正格,还包括几种情况,或是情况有所变化,我们称之为变格。如第二十一法“交车生合交关利”即有交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合十种情况。   5、有些法的赋文下,还列出了与正格类似的课格,称为类格。如第二十八法“传鬼化财钱险危”本是三传鬼局因空陷化为财爻的课体,后列的“取还魂债格”是三传脱气生干支上财的课体,只是类似,但是不同。第二十九法“眷属丰盈居狭宅”本是三传合局脱支生干的课体,后列的“人旺弃宅格格”是三传合局脱支克干的课体。   6、有些课体,由于包含的实际课传数目少,甚至只有一个,没有单列课格,但也作为“特例”提出来,很值得重视。如第二十七法“传财化鬼财休觅”正格的解释是“三传皆作日之财,而生起干上日鬼,而伤其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者,主破家。”并举辛亥日干上午,三传未卯亥的例子说明,三传“皆作木局为日之财,其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火而作辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍识事君子见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。”又说“此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节事,可谐也。”在此法之中,并提出“内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传天将皆土,能克去亥鬼,致使财亦不可取,祸亦不伤身,未免经繇,此二事后始无一成。”这是由于鬼空受克而财、祸皆无的特例。   《毕法赋》通过正文、补充说明、正格、变格、类格、特例,起到了如下几个作用:   1、几乎囊括了实战中所遇到的所有形象格局,为我们把握课传整体、进行判断提供了极为有效的思维材