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马端临:“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家诸子传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓‘文’也。凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以致名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓‘献’也。”文献:具有一定历史和科学价值的含有知识信息的物质载体二、什么是“文献学”呢?中文三大基础工具课传统中文学问中最显赫者对文化的发展具有巨大的推动性的学科对我们而言,它还是:一门教人如何读书的课(版本学)一门教人如何查找资料的课(目录学)一种方法论一种工作的思路和方法文献学的发展过程:(一)元典时期:先秦产生文献孔子:述而不作诸子:述而作文献学的初步形成:孔子(二)秦汉、六朝:文献学的积极探索文献整理:司马迁地下文献的第一次大规模整理传注之学:汉魏古注十三经《周易》:[魏]王弼、韩康伯注《尚书》:[汉]孔安国傅《毛诗》:[汉]毛亨傅、郑玄笺《周礼》:[汉]郑玄注《仪礼》:[汉]郑玄注《礼记》:[汉]郑玄注《春秋经傅集解》:[晋]杜预撰《春秋公羊傅》:[汉]何休撰《春秋谷梁传》:[晋]范宁集解《孝经》:[汉]郑玄注《论语》:[魏]何宴集解《孟子》:[汉]赵岐注《尔雅》:[晋]郭璞注(三)唐宋:文献学的全面探索1注疏之学大兴:疏不破注与疑古立说2文献学理论探讨:刘知几《史通》等3综合文献的编订:唐:《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》宋:《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》4金石学始兴5目录学兴起(四)明清:总结1大规模的文献整理《永乐大典》与《四库全书》2汉学大兴3文献传播获得极大进步五)近代:多难兴邦张元济与近代文献整理伟大的新起点:甲骨文与敦煌文献的发现第三章目:条目《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。’”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”录是对书的内容、著作事迹、写作、出版等情况的说明,也是对目的说明和编次,称序录或书录。目录就是按照一定的次序编排的一批书目(或篇名)及其叙录,它是介绍图书内容和形式,反映出版、收藏等情况,指导阅读和检索图书等文献资料的工具。姚名达界定目录学为:“目录学者,将群书部次甲乙,条别异同,推阐大义,疏通伦类,将以辨章学术、考镜源流,欲人即类求书、因书究学之专门学术也。”(《中国目录学史》)二、《周易·十翼》中的《序卦传》,司马迁的《太史公自序》也是《史记》的目录。唐以前,目录一般是放在书尾的,以对各篇加以说明。唐初,为了检阅的方便,便将目放在书前,而录则省略,变成有目无录,且不反映页码,只反映卷数。:书名、叙录、类序。但有些仅有书名,如《文渊阁书目》有些有类序和书名,如《隋书经籍志》有的则全部包括,如《四库全书总目》群书目录出现是文献大量出现的结果,所以它不仅是一种文献形式,也是一种文献管理方法,而且经常伴随其他文献工作,如校勘。《隋书·经籍志》:“每一书就,向辄撰为一录,论其指归,辨其讹谬,叙而奏之。,刘向等人校书的分工是按六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类来进行。刘歆在此基础上,完成了我国第一部图书目录分类著作《七略》。“歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《