试论高品位城市的塑造与南宁城市规划.pdf

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试论高品位城市的咐塑造与南宁城市规划�社会广角沿海企业与科技●古培琪主持人:顾绍柏把这一理念引伸到城市的规划与建设,理中存在着“五忘现象”。即:忘整体他艺术不可比拟的,更不要忘记,我们代。所以,对城市的规划要有新观念、新思想、新标准。众所周知,环境设计市中心区,我们看到的是,广告灯箱像【摘要】如何本着高标准、高要求和持续发展的理念规划一个城市,如何在大兴土木的同时注重高品位城市的塑造,这是�世纪城市规划与建设的追求。本文明确提出了“高品位城������������������������T��������的“六气元素”以及南宁市城市品位的塑造。�丶�蔧城市;塑造;规划�世纪的城市规划与建设要建立在持续发展的理念基础上,同时,更要注重高品位城市的塑造。所谓高品位城市,是指一个具有丰富文化内涵的、具有艺术氛围的、人居环境及交通信,自,等功能齐备的城市空间。通俗地讲,“城市品位”可以用“六气元素”来进行度量,六气元素是指“小三气”元素和“大三气”元素。在这里,“小三气”��������������j����������������������元素是指大气、洋气、雅气。作为一个高品位的城市空间,当然要求摒弃“小三气”而提倡并追求“大三气”。如果那么,我们可以就具体度量城市品位的高低以及城市规划与建设从“小三气”向“大三气”转变的过程,来探讨高品位城市的塑造。一、“城市品位”的六气元素l����������������小三气元素是城市建设中的最低层次,它反映一个城市的经济仍处在初级形状,同时,也暴露出技术水平的低劣。在城市的塑造方面,笔者认为,“小三气”元素从大的方面讲就是“见木不见林”,在规划、建设、设计、管和谐、忘主题音符、忘民族文脉、忘时代创新、忘持续发展。从城市环境中的每一个小品,每一个广告,乃至每一个垃圾箱和每一栋建筑到每一条街道,都是城市形象的重要组成因素。所以,设计安排它们时必须与城市整体环境������������������t������������城市的主人是广大市民,要为市民创造最好的生活、学****工作、休息、娱乐、交往、欣赏的环境;、语录能代替的;继承民族文化,光大民族精神,是规范一个民族伦理学说的重要举措。没有民族的东西就没有生命,城市的建筑艺术是一个民族文化的象征,也是一个民族文明与精神的反映,这是众多的其已经跨入新世纪,即进入知识经济时方面我国有“天人合一”的优良传统和强烈的主人意识,明代学者文震亨早��400����������������������������应当达到“三忘”境界,即“令居之者������������������������������(��文震亨《长物志�硪�。这也应当是当今城市规划、建筑、设计努力奋斗的目标。而目前我们能达到“三忘”境界的建筑艺术作品仍属凤毛麟角。为此,我们不能不为之汗颇。客观地说,当前我国不少地方的城市市容与建筑设计在人的“感观器”上仍反映出发展比例失调,而且,让人感到小气、土气、俗气。所谓小气,是指拘泥于局部的小动作、小花样,无整体观念和整体效果。比如南宁市从新华衡、解放路、和平商厦周边到主要街道的朝阳路、人民路、中华路等一带城棒棒糖一样到处乱挂,把整个城市形象都打碎了,颇有绿色大背景下“群魔������������