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第 45卷第 4期吉林大学社会科学学报 Vol. 45 No. 4
2005年 7月 J ilin University Journal Social Sciences Edition Jul. , 2005
· 探索当代中国哲学的道路·
表达这一个时代的高清海哲学
邹诗鹏
(华中科技大学哲学系, 湖北武汉 430074)
[摘要] 高清海哲学首先是与哲学家本人的个体生命体验以及这一体验所呈现出来的时代命运内
在地融合在一起的。高清海先生 50年、特别是后 20多年的哲学创见及学术思想的总体演历, 表明
了高清海作为这一时代之代表性哲学家的历史地位。高清海先生对传统教科书的系统批判以及由此
展开的人及实践哲学的思想, 对中国新时期具有重要的思想启蒙与学术奠基意义。高清海哲学历经
两个大的阶段: 对教科书哲学的系统批判时期与人的哲学的系统阐释与建构时期。高清海哲学中具
有原创性智慧的方法是其“笨想”法。高清海哲学思想中人的哲学思想的三个基本维度: 个体生
命的价值关怀、类的哲学理念以及中华民族的哲学理论自觉。高清海哲学见证并诠释了这一时代的
历史本质, 洞悉并喻示了时代精神的未来走向, 与此同时, 也开放了一个当代中国哲学生长的广阔
空间。
[关键词] 高清海哲学; 当代中国哲学; 实践观点的思维方式
[中图分类号] B261 [文献标识码] A [文章编号] 0257 2834 (2005) 04 0078 08
[收稿日期] 2005 - 06 - 10
[作者简介] 邹诗鹏(1966 - ) , 男, 湖北恩施人, 华中科技大学哲学系暨复旦大学哲学系教授,
哲学博士。
哲人已逝, 精神长存, 他的生命、经历、人格、学问与思想都化作了一个称谓———“高清
海哲学”。这是一个郑重的称谓, 黑格尔曾把哲学原则性地确定为“思想中活着的时代”, 在高
清海哲学中, 我们也看到了他的哲学思想与这一时代精神的本质联系。
当代中国所处的时代, 是中国历史、甚至也是人类文明史上一个具有里程碑意义的时代。一
个民族, 一个有着悠久灿烂文化传统的民族, 在经过长达几百年的屈辱、抗争、奋起、自立, 在
经过对自身现代化道路的艰难求索、反省、抉择之后, 终于走上民族复兴与崛起之路。与这一伟
大的时代相比, 我们民族在理论上的建树究竟处于一种什么样的状况, 显然是一个需要认真思考
的问题。近些年来, 中国学术与知识界流传并且强化着一个说法, 即最近 50年里, 中国并没有
出现真正的哲学家, 原因主要在于最近 50年、特别是前 30年里过于封闭和紧张的政治与文化环
境。坦率地说, 这种说法并不公允。一个时代对哲学家而言, 既可能是顺境, 是太平盛世, 也可
能是逆境, 是苦难岁月, 而且通常是后一种情形。政治与文化环境的封闭与紧张, 或许会在形式
上影响到学人的基本功、学养、思维方式以及视野, 但更重要的是否能够从个体性的生命苦难中
形成一种超越意识, 进而洞穿当下历史处境的本质, 并与民族、国家以及整个人类的命运与未来
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关联起来。哲学家既生存于、又超越于他所处的时代。时代带给人的常常是挫折与磨难, 但同时
又是成就哲学人生的最宝贵的财富, 而且, 也只有真正正视个体生命的挫折与磨难, 并与整个类
群的历史命运结合起来, 这样的哲学人生才是健全丰满并富于历史价值的。对此, 经历了上一世
纪 80年代中国那场历史性转折的人们, 都会深有感受。事实上, 正是那场历史性转折, 促使整
个一代哲学工作者冷静反思自己的历史遭遇, 深入思考国家民族的现代性处境与使命, 融入当代
中国已经生成的思想文化语境, 全面开始了各种形式的具有当代中国社会发展意义的哲学探索。
在这些哲学探索中, 高清海先生具有相当的代表性。
一、个体生命的哲学担当
高清海哲学首先是与哲学家本人的个体生命体验以及这一体验所呈现出来的时代命运内在地
融合在一起的。
一般说来, 哲学家既要用他的内在的生命去体验这一时代, 但由此形成的哲学思想又不能仅
仅局限于他的个体生命, 因而, 对哲学家而言, 个体生命及其遭遇, 当是一种被“悬置”起来
的经验。但是, 对于高清海个人的生命体验, 我们还需要作某种逗留, 这是一种缅怀、一种回
味, 也是一种深化。在高清海先生的个体生命及其体验中, 包含着一种不能被悬置的历史经验,
高清海的个性化的哲学探索, 实际