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如何考察上古汉语的程度副词
北京电大李杰群
古代汉语的程度副词,经常被提到的有二十几个,即:愈、益、弥、至、太
(泰)、最、孔、已、滋、良、极、颇、尤、绝、殊、甚、酷、浸、渐、稍、略、
加、差等。人们把这些词归作程度副词,一般都是根据它们在句中用作状语时的意
义来定的,并没有从不同历史时期的整个语法系统来考虑问题,因而混淆了副词和
非副词的界限。笔者有见于此, 曾写过一篇《“甚”的词性演变》(载《语文研究》
)论证“甚”字到六朝时才由形容词转变为副词。本文准备将上古的程度副词全面进行一番考察(从先秦到唐),发表一点不成熟的意见。
要考察这些词是否程度副词,首先应该明确什么是副词。朱德熙先生说:“我们把副词定义为只能充任状语的虚词”,郭锡良先生讲古汉语语法时也是采取这一观点的①参见朱德熙《语法讲义》192页。商务。1982。郭锡良等《古汉语讲授纲要》203页。中央电大。1983。
。我们认为,只有采取这一观点才能将副词同其他词类、特别是同形容词区分开来。据此来考察以上提到的二十几个词,它们的情况很不一样:有的古代根本不是程度副词;有的先秦不是,汉代或魏晋以后才转变程度副词;有的先秦用作程度副词,后代就消亡了;从先秦到唐代一直用作程度副词的,只有少数几个。下面我们分成这四类逐个进行辨析:
一、唐代以前不作程度副词
加、渐、浸、稍、略、良六个词,杨树达先生的《高等国文法》定作表态副
词,其实从先秦到六朝它们都不是表示程度的副词。
1、加
《高等国文法》列作表态副词,《词诠》:“表度副词,益也。”举了几个
例子,比如:
察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
(孟子·梁惠王上)
赵岐《注》:“王自怪为政有此惠而民人不增多于邻国者也。”孙《疏》:“然
而邻国之人民不加益其损,寡人之民不加益其多。”“加”本是动词,《注》和
《疏》仍是用动词的意思来注释的,这是对的。作为动词的“加”后面可以跟名词
性宾语,也可跟谓词性宾词,现代汉语的“加”仍然如此,例如“请多加注意”、
“把速度加快”。杨树达先生把“加”定作程度副词,可能是用现代汉语的“更加”
来理解古代典籍中的这种“加”,这是从后代的语感、从翻译的角度来考虑的,无
疑是不妥的。而且“加”的类似用例并不太多,都以作动词处理为当。例如:
孔子至舍,哀公馆之,闻斯言也,言加信,行加义。(礼记·儒行)
举世而誉之而不加劝,举世而毁之而不加沮。(庄子·逍遥游)
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(荀子·劝学)
燕王知之,而事之加厚。(汉书·苏秦传)
2、渐
“渐”本是动词,是浸染、缓慢流入的意思。在先秦只用作谓语、宾语、定
语,没有用作状语的。例如:
淇水汤汤,渐车帷裳。(诗经·卫风·氓)
东渐于海。(尚书·禹贡)
名之曰日渐之德不成,而沉大德乎?(庄子·人间世)
西汉以后,“渐”开始用作状语,魏晋以后才普遍使用。例如:
是时赵王惧主父偃一出废齐,恐其渐疏骨肉,乃上书言偃受金及轻重之短。
(史记·齐悼惠王世家)
夫近水则寒,近火则温,远之渐微。(论衡·寒温)
佛法渐灭。(法显传)
积日渐歇。(世说新语·假谲)
渐至佳境。(世说新语·排调)
我们考察了《史记》、《论衡》、《法显传》、《世说新语》、《百喻经》等五部
著作,全部用例统计如下:
时间状语
浸染义(谓语)
史记
论衡
法显传
世说新语
百喻经
2
3
1
6
2
18
12
/
/
/
“渐”用作状语,是表示程度或数量随着时间而缓慢地增减,是由动词“浸染”、
“缓慢流入”虚化而成副词的。定作程度副词,还不如归入时间副词。
3、浸
“浸”和“渐”的情况相似,在先秦只用作谓语、定语,是动词。例如:
时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也。(庄子·逍遥游)
故浸淫之辞,其类在鼓栗。(墨子·大取)
西汉以后用作状状语。例如:
故盗贼浸多。(史记·酷史列传)
质朴日消,恩爱浸薄。(汉书·礼乐志)
滂沛之流,浸下益盛。(论衡·效力)
五部书的全部用例统计如下:
时间状语
浸染义(谓语)
史记
论衡
法显传
世说新语
百喻经
3
3
/
/
/
2
2
/
/
/
“浸”与“加”的情况相似,它用在形容词的前面,词汇意义确已比较虚化,可以
看作状语;但是也未始不可以看作动词带谓词性的宾语。即使看作状语,也以作时
间副词为妥。
4、稍
“稍”的意义与“渐”相似。《词诠》:“稍,表态副词,渐也,颇略也。”不同的是“稍”在先秦就作状语。例如:
子尾多受邑而稍