孔子的管理思想对现代中小学管理的启示.doc

孔子的管理思想对现代中小学管理的启示李小方内容摘要:孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。其创立的儒家文化是传统东方管理文化的主体。两千多年来,对中国社会的发展产生了重大影响。面对丰富的以孔子为代表的中国儒家管理文化,现代中小学可以从中吸收哪些精华?笔者试就孔子的管理思想作浅薄的分析,从其思想的核心、目标定位、基本策略和管理路线出发,并联系当今中小学的管理的一些现状,探讨孔子的管理思想对现代中小学管理的一些启示。关键词:孔子管理思想中小学管理启示一孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人。孔子的管理思想大部分与治理国家或社会的主张紧密联系在一起的,是同其伦理思想交织在一起的。孔子的管理思想强调德治,以伦理道德去教化人民。《论语》所论,一是“为政”,即管理(治国与平天下),二是“修德”,即伦理道德修养和完善(修身)。修身是内在的,管理是外在的,其核心便是内圣外王,仁者爱人。具体来说,有以下几个方面:一、“以民为本”是其管理思想的核心。孔子的管理思想,始终是围绕“人”这个中心展开的,民本是其核心,贯穿《论语》全篇。但孔子管理思想中的这个“人”是民,是组织中的群体,因此,孔子的民本思想与西方的人本主义相比,更侧重于群体认同、群体意识,进而导致个体之间的和谐取向,道德心理上的耻感取向。但这种群体本位限制个人能动性,是以“君本位”为基础的,过于偏执,容易导致权威崇拜,缺乏参与意识和独立工作的能力。二、“追求稳定”是孔子管理思想的目标定位。孔子认为“克己复礼为仁”,即符合君君、臣臣、父父、子子的伦理规范,符合社会尊卑贵贱秩序。治理一个国家,首先要做什么事情?孔子认为,“必也正名乎!”“名”即名分,是人的身份、地位、权力、财富的标志。孔子把“正名”看做是管理社会的头等大事。治理国家就是要使国家符合这个伦理规范,以严格的等级制度,稳定统治秩序,维护统治者的地位。孔子坚持民本,“本固邦宁”,邦宁是孔子的管理理想,即我们现在所说“稳定是压倒一切的首要目标”。孔子在回答怎样治理国家时,说“近者说(悦),远者来”。富民强国,人心所向,国家兴旺。追求稳定的根本目的在于国家和组织的发展。三、通权变达是孔子管理思想中的管理的基本策略。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!”。孔子认为中庸是最正确的实行道德的法则,在《论语》中的种种论述、教学实践、人际处理、对君子理想品德的描述,都贯穿着中庸的思想。在孔子的思想体系中,庸,就是做事的原则与方法。中,则是指综合各种倾向而反映出来的事物的现实状态,一般可以理解为“度”。孔子认为,对于要解决的事情,不坚持不固执,只要符合道义,怎么做都行,“从心所欲,不逾矩”,通权变达是管理的最高层次,是成熟的标志。四、言传身教是孔子管理思想中管理的基本路线。孔子提倡“为政以德”、“正己”、“仁爱”。在《为政》中说:“为政以德,譬似北辰,居其所,而众星共之”。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”管理者率先垂范、以身作则是管理成功的必然要素。管理者治理组织如果以德治为法,他就会像北极星一样位于组织的中心,组织成员都自觉地围绕他而行动。这样的管理才处于最佳状态。通过“德治”、“教化”,使管理者与组织的目标、宗旨、价值观内化为被管理者自己的目标、宗旨、价值观,从而被管理者自己控制、规范自己的行为,成