新派命理学.doc

《易经》作为群经之首,数千年来以其特有的智慧甘泉滋润着炎黄子孙的心田。《易经》是宇宙的大代数,是唯物主义和辨证法的方法论,是提示宇宙间万事万物发展及变化规律的科学,是东方文化的起源。现代科学研究表明,尖端学科提示的微观,亚微观等宇宙图景,与《易经》的象数体系的某些图形竟奇妙吻合。如数列与原理,核物理学中的原子结构模型,分子生物学中的遗传密码,线性代数中的八阶矩阵以及信息系统、网络理论等。每每不期而然地与象数学中的符号推衍及其思维原则妙相契合。众所周知,莱布尼茨电子计算机的二进位制的发明,来源于《易经》的六十四卦次序图的启示;留法博士刘子华先生关于第十行星的存在假设,是来自于八卦图阵与太阳系各行星的默契对应关系所激发的灵感。近代学者,由于《易经》之理获得诺贝尔奖者已有4人——德国海森堡,其论文为“测不准原理”;丹麦玻尔,其论文为“相生相克原理”;美国杨振宇、李政道(华裔),其论文为“不对等定律”。《易经》认为世界是由阴阳两个方面和金、木、水、火、土五种物质组成。自然界的一切事物都是由阴阳对立统一而形成的。而且相互依存、相互对立、相互转化。阴阳对立的普遍性存在于一切事物发展过程中。在力学中——作用和反作用。在数学中——正和负。在物理学中——阳电和阴电。在化学中——原子的化合和分解。在军事中——攻守、进退、胜负。在中医学中——虚实、表里,寒热。《易经》作为东方文化的起源,无论是天文学、气象学、物理学,还是军事学、中医学、生物学,以上学科中,都离不开《易经》的辨证思想。尤其是中医学与《易经》的关系最为密切,自古有“医易同源”之说。唐代孙思邈说过:“不知《易》,不足以为良医;不知《易》,不足为太医。”也就是说不懂《易》就不可能成为好的中医大夫。中医的内经素问就是根据《易经》来写的,《难经》九九八十一难,其中就有阴阳八卦。《黄帝内经》作为我国医学史上一部重要典籍,其原理与《易经》同渊源,《内经》的理论,一直指导中医的临床实践,它把阴阳学说贯穿在中医学术理论体系方面,用以说明人体结构,生理功能,疾病的发生发展规律。中医视人为一小天地,凡宇宙的一切风雨、雷电、疠疫……等种种大自然的变化,均可影响人的健康。六***(风、火、寒、暑、湿、燥等六种病邪),七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)导致疾病,一切病变的发生都是由于阴阳失去了平衡,也就是说体内阴阳五行之气失调才造成疾病。人体内五脏(肺、肝、肾、脾、心)为阴,六腑(胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱)为阳,中医是将五脏六腑代入阴阳五行,并以“天人相应”的整体思维作为基本法则。人生病后,就要运用药物、针灸、气功、按摩等方法来平衡阴阳;阴阳平衡后,人的身体就健康了。譬如,有胃病的人,在其腿部足三里穴上扎针,就能起到治疗的效果,这种胃疼治脚的方法,正是体现出中医的“天人相应”思维。源于《易经》的命理学和中医的理论有许多共同点,四柱论述人体生病和中医的理论是如出一辙、异曲同工。命学者作《滴天髓》对疾病描述:“五行和者,一世无疾,气血乱者,平生多疾”。五行和者是指命局中五行流通顺畅,该生则生,该克则克。何谓气血乱?气血乱是指五行之气反逆,上下不通,往来不顺,五行相战阴阳失调之象,从而导致疾病。用四柱预测疾病时,首先要熟悉天干与地支代表的身体部位及腑脏,一个四柱排出后,先看最旺与最弱的五行。一般情况,太过与不及的五行者易得病。一、肝病。肝位于肋部,其主要功能是:主疏泄,对人体的气机活动有疏通,宣泄的功能;肝藏血,有调节人体各器官组织需用血的功能;肝主筋,筋靠肝血濡养,筋才能保持关节的屈伸活动。肝开窍于目?肝的经络于目,而且靠肝的滋养,两者的关系密切,肝火上升,则出现目红肿;肝血不足则眼目干涩,视力模糊。肝病的种类很多,有乙肝、甲肝、急慢性肝炎等,肝病在