外海茶庵寺供参习.doc

外海茶庵寺茶庵寺座落在江门市江海区外海五马归槽山。关于五马归槽山,有一个美丽的民间传说:外海的“五马归槽”山,原是五匹天马因犯了天条而被贬下凡间变成的。后来一行和尚在此结庵种茶。有一天,他算出五匹马谪期已满,届时将会飞回天上,而山下压着一个洪水眼。一行和尚对村民说:“今晚三更,天马就要飞回天庭,它们一走,洪眼就会喷出洪水,淹没我们的村庄。”村民纷纷要求和尚设法解救。一行说:“今晚我等连夜上山种茶,多带些火把,把山头照亮,使马夫找不到这里,天马就不能走了。”村民们依计而行,天上来的马夫真的认不出这五匹马。至今,在晴朗的夜空中,人们还不时见到那条马鞭(流星)在天空中飞来飞去。传说,那是无法回天庭复命的马夫在找寻这五匹天马。 茶庵寺始建于明代万历年间,建成后经过大小修缮10余次。上世纪八十年代以来,江门市政府、江海区政府不断拨出款项修葺茶庵寺,建成茶庵公园。如今,公园内四季如春,古木苍翠,鸟语花香,环境清幽,曲径亭台,四通八达,清泉涤俗,净土消烦。游人到此,如入世外桃源,既可饱览风光,又可凭吊古迹。茶庵寺的由来一行和尚俗名张遂(公元682-727年),是中唐时人,道行极深,又懂天文历法,著有《开元大衍历》、《大日经疏》等,对历法贡献极大,与祖冲之、张衡、李时珍并列为中国古代四大科学家。他毕生致力于天文学研究,曾制作出天文仪器“黄道游仪”,重新测定了150多颗恒星的位置,第一次发现了恒星运动现象,比英国天文学家哈雷1712年提出恒星自行观点早一千年。他还是全世界第一个算出地球子午线长度的人。武则天的侄儿武三思曾欲与之结交,为逃避武的纠缠,张遂南下云游。一日,一行和尚来到外海,见此山川,不禁大叫道:“好一个五马归槽,这真是一块风水宝地啊!”遂在此结庵种茶。以种茶度日,因此所居住的草庐名叫“茶庵”。据说以前,茶庵以外都是水,外海就因此而得名。日间修行参禅,夜则观测天象。不久,他迁去圭峰山玉台寺,此地便只遗下草庵茶园。 明朝隆庆年间,外海出了一个进士叫陈吾德,他曾任过工部给事中、兵部给事中等职。陈吾德很敬仰一行和尚。万历初年(1580年前后),他倡议筹款兴建一座砖瓦结构的寺庙以作纪念。寺庙建成后,以一行高僧的小居“茶庵”为名,从此“茶庵寺”得名并流传至今。茶庵寺也叫“六祖寺”茶庵寺本来是为纪念唐代一行禅师而建的,但寺内却同时供奉着佛教禅宗六祖,这是什么原因呢?传说佛教禅宗传至五祖弘忍时,弘忍要把衣钵传给下一代,于是召集门下弟子,命各人将学禅的心得,用以评判哪位弟子可得传衣钵。大弟子神秀志在必得,朗声回答:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使染尘埃。”佛偈一诵出,立即博得了众多弟子的赞赏。弘忍当时只是微笑不语,未置可否。一位平日在香积厨里打杂的典座弟子慧能,也应声朗诵:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃。”佛教禅宗本来就最讲究“无”和“空”,讲究“见性成佛”。因此,慧能最终得到了弘忍的赏识,被视为理想传人。但鉴于当时神秀党众势大,弘忍只得暗中将衣钵传给慧能,并叫他连夜逃走。相传当年慧能逃脱神秀的追杀后,记着五祖的“逢怀则止,遇会则藏”的交代,于是云游到茶庵寺(当时属新会)结庐修持。因此茶庵寺建成后,也供奉有六祖慧能的雕像,茶庵寺因此又叫“六祖寺”。祖先留下的宝贵遗产六祖寺是茶庵寺的主体建筑,其结构为三间二进式,,深19米,建筑面积23