席方平供参习.doc

《席方平》教学设计双击自动滚屏发布者:大学语文资源网发布时间:2006-5-24阅读:69次 教学目标:1、了解古代文言小说的演变和《聊斋志异》。2、提高学生概括分析情节的能力,由情节分析人物和主题。3、通过比较阅读和分析讨论提高学生对复仇精神的正确认识和论辩能力。(可链接《论金庸小说的现代精神》)4、提高文言文自读水平。知识点:古代文言小说过程。笔记小说、志怪小说、传奇、聊斋、蒲松龄教学步骤:1、知识点连线与讲解。可以分析课文中一段笔记小说了解早期小说。重点讲聊斋与蒲松龄(以身世和创作的关系入手)2、分段指导学生课堂阅课文,并概括每一段情节。3、课文分析:重点问题:主人公是怎样复仇的?这种复仇行为包含了怎样的文化内容。(中国人的复仇意识)本文环境设置有那些特点?主人公在地府复仇遇到了那些挫折?这些挫折以及地府环境的象征意义是什么?主人公通过二郎神讨回公道隐含了怎样的思想意识?概括人物形象和主题。4、比较分析和讨论请学生阅读《论金庸小说的现代精神》的第一部分,比较分析什么是现代复仇精神?你对严家炎关于现代复仇精神的观点有和看法?作业:写出作品的故事梗概。写一篇短文,结合课文以及《论金庸小说的现代精神》谈现代复仇精神。 文本分析【问题】?这样安排对表现文章的主题与人物的性格有什么作用? ,他的复仇过程说明了什么?小说写的是冥界的故事,冥界的社会结构和司法制度有什么特点?隐喻是什么?由此概括本文的主题与席方平的形象特征。【赏析】生平以及《聊斋志异》介绍(见附录)。重点:生平和创作之间的关系。主题分析:《席方平》是《聊斋志异》里的名篇,它通过席方平为父伸冤到冥府、城隍和郡司、冥王作斗争的故事,假托鬼神,影射现实。地狱和人间有相互比较的意思。地狱和人间的相似性,说明人间就是地狱。突出以打官司的方式,而不用侠义恩仇的方式复仇,一方面说明主人公寄希望于司法,而司法的由此更凸现司法之黑暗。揭露了封建官吏与豪绅地主狼狈为奸、纳贿枉法,压迫人民的腐朽本质,赞扬了席方平的斗争精神。二郎神的出现则反映了作者的清官意意识。故事的结局则反映了善有善报,恶有恶报的大团圆思想。问题:作者说自己是“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!”,请结合作品谈谈其中包含的“孤愤”。人物塑造方法和叙事特点: 这篇小说在情节结构和刻画人物性格方面有如下几个特点。一、在回环往复非情节中刻画人物性格。席方平为父伸冤共告四次,每次都形成一个完整的情节。告于城隍,告于郡司,告于冥王,告于二郎神。前三次均无功而返,且屡受刑罚,最后路遇二郎神,其父原案才得平反。告状伸冤的情节几乎从头重复到底,形成一种回环往复的曲折,好比拧螺丝,一层一层向里紧。而每一次重复都刻画了席方平百折不回的顽强精神,暴露了各级衙门里黑暗的普遍性和冥府官吏的多变。二、在重复中写出不重复。重复的手法运用得好能造成一种盘旋而上的螺旋美,运用不当,却往往只能造成雷同。但是蒲松龄却偏要在险处取胜,有意使用重复,在重复中写出不重复,寓变化于不变之中,使它们能起到突出重点、深化、对比和铺垫等作用。告城隍、郡司写得简略,着重写席方平忿气难平的心理活动。第三个情节告状到冥府则是工笔细描初见冥王,“冥王有怒色,不容置词,命笞二十”当被席方平问得哑口无言时,“冥王益怒,