“审美与快乐”式幼儿音乐教育课程思想的理论基础.doc

“审美与快乐”式幼儿音乐教育课程思想的理论基础审美与快乐式幼儿音乐教育课程思想的理论基础“审美与快乐”式幼儿音乐教育打破了传统幼儿音乐教育重知识传授和技能训练的目标倾向,确立了幼儿音乐教育应该以审美与快乐为核心的课程思想,关注音乐教育过程中幼儿的心理需求和情感需要,重视以音乐美化幼儿生活、提升幼儿的生命质量。该思想的构建具有较深厚的理论基础。互2·1·1“审美与快乐”式幼儿音乐教育课程思想的哲学基础马克思主义的劳动观是“审美与快乐”的幼儿音乐教育课程思想构建的哲学基础。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思将人的劳动区分为两种:“异化的劳动”与“自由自觉的劳动”。在“异化的劳动”中,劳动是外在的东西,劳动者在劳动中并不是肯定自己,而是否定自己,并不感到幸福,而是感到不幸,并非自主地发挥自己的***力量和精神力量,而是使自己的***受到损伤、精神受到摧残……这种异化的劳动,必然远离审美,背离人的全面、和谐的发展甚至本性。而“自由自觉的劳动”则是“处处都把内在的尺度运用到对象上去……也按美的规律来建造”的劳动。“这种劳动是人的能动的类生活。通过这种生产,自然界才表现为他的作品和他的现实。因此,劳动的对象是人的类生活的对象化;人不仅像在意识中那样理智地复制自己,而且,能动地、现实地复制自己从而在他所创造的世界中直观自身。”口31根据马克思主义的劳动观,只有按美的规律来建造的劳动才是自由自觉的,艺术生产要避免成为“异化”的劳动,必须摆脱功利性的目的,以审美为核心,并让劳动者在艺术生产过程中获得自由与快乐,才能真正成为自由自觉的劳动,从而促进人的全面发展。因此,审美与快乐的艺术活动是人的本质力量的自我确证,是个性的自由和解放,幼儿音乐教育只有以审美与快乐为核心,才能尊重并弘扬儿童的自主性,使幼儿真正成为审美的人、自由的人和全面发展的人。夸2·l·2“审美与快乐”式幼儿音乐教育课程思想的美学基础从美学的视角出发,美是艺术的灵魂,审美是音乐艺术的主要功能。德国美学家莱辛说过,“美是艺术的最高法律。”“凡是为艺术所能追求的其他东西,如果与美不相容,必须让路给美:如果和美相容,也至少须服从美。”l’41。可见美在艺术教育中的地位与作用。既然艺术教育的过程及其目的是为了满足主体的审美需求,因此,审美应成为艺术教育的核心。荷兰著名的艺术家约翰·赫伊津哈明确提出,“游戏是艺术的生长点。”11****德国艺术史学家格罗塞在其《艺术的起源》一书中指出,“介乎实际活动和审美活动之间的,是游戏的过渡形式。”他用一个非常形象的例子进一步说明了实际活动、游戏活动与艺术活动的关系。如果用直线代表实际活动,艺术则是圆圈,那么,曲线则表示游戏活动。他说:“游戏和艺术的不同之处,就因为它和实际活动一样,常常追求一种外在的目的,而游戏和实际活动的区别,却因为它本身也含有愉快的情感因素;只有艺术是仅仅注重活动本身,而毫不注重那无关紧要的外在目的。”[’“]由此可见游戏在艺术教育过程中的重要地位,快乐则是艺术教育的生命。因此,从美学的角度,幼儿音乐教育作为幼儿园美育的重要组成部分,理应以审头6和快乐作为教育的核心。圣2·1·3“审美与快乐”式幼儿音乐教育课程思想的心理学基础从心理学的角度,审美性的音乐艺术活动是人类健康成长不可或缺的精神活动。人本主义心理学家马斯洛说过,“审美需要的冲动在每种文化、每个时代