明清小说史(期中作业答案).doc

12、讲史说铁骑小说13、鲁讯14、《三国演义》《水浒传》《***》15、《水浒传》《三国演义》《西游记》冯梦龙16、志怪志人17、骄儿水浒传18、应伯爵19、拟话本小说20、凌濛初四、解释说明:1、神话传说:神话指上古时流传的有关神鬼等非自然事物或非科学地对自然现象进行解释的故事,这是由于人们缺乏相关的科学知识所造成的。传说较神话出现稍晚近,多是由历史事实加以夸张敷衍,加以神化而形成的。我国的神话传说产生于先秦时代。如精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等,是其代表作。2、先秦寓言:先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事。寓言是借助于带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理的文学体裁,由比喻发展而来。先秦寓言有人物形象,有简单的故事情节,有个性化的对话,对后代小说的产生有启发意义。3、野史杂传:指私家修纂的史书或人物传记。相对于官修的正史,较为原始粗糙,往往杜撰的成分较多,介于正史和小说之间。4、魏晋志怪小说:中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,富于想象夸张,产生和流行于魏晋南北朝。代表作为东晋干宝的《搜神记》。对唐五代传奇、明清神魔小说都有重要影响。5、魏晋志人小说:指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说。有以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是篇幅短小;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的特征;四是语言简练朴素、生动优美、言约旨丰。对后世小说影响很大。著名志人小说的有《笑林》、《世说新语》等。6、唐五代传奇:传奇本是传述奇闻异事的意思,唐五代传奇是指唐五代时期流行的文言短篇小说。远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。其内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。7、勾栏瓦子:勾栏,又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦子有关。瓦子,又名瓦舍、瓦肆或瓦市,是大城市里娱乐场所的集中地,耐得翁《都城纪胜》:“瓦者,野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚,以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市,有几十座勾栏,是杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺的演出场所,8、讲史话本:宋元时流行的以讲述历史王朝兴衰或重大历史事件的话本,又叫“平话”。宋元讲史话本艺术上较粗糙,多是对史料的敷衍联缀,加上大量的虚构。中国小说的发展,起了很重要的作用,是中国长篇章回小说的直接源头。较著名的作品有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《武王伐纣平话》、《三国志平话》等。9、章回小说:中国古代长篇小说的唯一形式。是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的,产生于元明之交时。因讲史等内容较复杂的故事一次讲说不完,需多次连讲,所以形成章回小说分章叙事,分回标目的特点。宋人话本《大唐三藏取经诗话》已具有雏形。每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连,首尾相接,将全书构成统一的整体。往往在每章回后有“欲知后事如何,且听下回分解”,这也是长篇说话留下的痕迹。10、历史演义:历史演义又称历史演义小说,中国古代长篇章回小说的一种。由宋代的讲史话本发展而来,其名称的出现,是在元末明初时。以说讲历史故事为其特点。其篇幅较长,取材于史实作一定程度的虚构,即从史实依据出发,再经过作者的适当艺术加工。故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。其中《三国演义》的成就最高,影响最大。11、英雄传奇:中国古代长篇章回小说的一种。由宋元话本小说“说公案”、“朴刀杆棒”和“发迹变泰”类,话本“说铁骑”和“讲史”类共同演化出的。其人物故事同历史演义类一样,有史实根据。但是,不同于历史演义讲说朝代兴替和较严格地尊重史实,英雄传奇重在讲述一或多个传奇英雄的经历,虚构的成分居多。代表作有《水浒传》等。12、神魔小说:明清小说中的一类,又称神怪小说。专指明代中后期的一种长篇章回小说。接受了古代神话、六朝志怪、唐五代传奇、宋元说经话本和话本小说中的“灵怪”、“妖术”、“神仙”类等传统的影响,吸取了道教、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其题材内容奇幻,叙写神佛鬼怪之事,想象力丰富,融宗教、神话、民间传说为一炉,多有影射世情之意。其名称来源于鲁迅的《中国小说史略》。末流宣扬封建迷信,故事荒唐。其著名者有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等。13、世情小说:其来源可以追溯到魏晋以前,但主要指宋元以后内容世俗化,语言通俗化的一类小说。自鲁迅《中国小说史略》后,一般专指描写世俗风情的长篇章回小说。以《***》为开山之作,其后明清时期世情小说题材相当丰富,社会生活的各个层面均有涉及。代表作还有《儒林外史》、《红楼梦》等。14、话本与拟话本:也叫话本拟话本小说。两者并称,是鲁迅先生在《中国小说史略》中提出的。话本是宋元时期民