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从考研女孩裸奔,答为何要设计“共生服”? 小编按:文字是人类思想的灵符,衣服是民族文化文明的象征。古代中国据说孔子时代,或者至少打开西域通道时,就曾有过自愿选择汉服或胡服,来划分民族的情况,选择汉服为汉人,选择胡服为胡人。“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。品级不同,所绣的禽和兽也不同,具体的规定是: 文官一品绣仙鹤,二品乡绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六品、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿绿袍。所以,当时“衣冠禽兽”一语是赞语,颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期,宦官专权,政治***。文官武将欺压百姓无恶不作,声名狼藉,老百姓视其为匪盗瘟神,于是,“衣冠禽兽”一语开始有了贬义,老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。其贬义之称,最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后,“衣冠禽兽”一语遂用做贬义,泛指外表衣帽整齐,行为却如禽兽的人,比喻其道德败坏。    文章选自陽子、Anne的对话陽子: Anne,你说现在中国什么事情最大? Anne:赚钱,对,赚钱事最大。当然,要赚钱还得读书,考学,读书上学了,就有了自己的高端关系圈子,可以当官、教授,可以到大公司任职、做老板……   陽子:你等会儿Anne,赚钱为了什么? Anne:吃饭,穿衣,吃好的,穿好的,购物呀。陽子:这就对了。中国人什么事最大,还真就是吃饭、穿衣啊!不过吃饭穿衣之所以是最大的事,是因为吃饭穿衣,特别是穿衣背后,还有精神,有灵魂。 Anne:嗯诺,穿什么衣服,不穿什么样的衣服,甚至偶尔不穿衣服,确实跟我们的精神生活有关系呢。陽子:我问你这个问题,还真是因为今天看到一则新闻。一女孩没考上研究生,她很可能是想放下自己,在想为什么非考研不可?一时无从解压,就在机场高速上一边跑一边把身的衣物全扔了,最后裸奔起来。但是,很快来了一群武警、公安将她制服了——在衣冠楚楚的世界,已经大学毕业的孩子们连放下自己,放下旧我的选择权都没有吗?! Anne:天哪,一群男人去围抓一个没穿衣服的女孩? 陽子:是呀。衣冠楚楚、衣冠禽兽(明朝官服上根据官阶大小,在服饰上绣上不同的禽类或兽类图案,没有后来的贬义)的中国,比哪个国度都重视衣着服饰(包括发型鞋帽)也是所谓精神象征,是政治象征,是政权性质的象征与表态。否则,满人入关,干嘛那么较真到“留发留头”?有清一代,人们穿的都是鳜鱼头鞋,但晚清无道,就出来谶语民谣,说“若要清朝休,鲶鱼满街流”,果然,辛亥革命时,中国人穿的都是鲶鱼头鞋子,这事是我妈妈告诉我的。 Anne:所以,最小的事,最庸常的事,往往是最大的事!    陽子:伟大的现代舞蹈家邓肯,她在自传里写道,当她登上雅典的阿台农神庙,看到那些伟大的雕塑、壁画时,她感觉原来的“我”像一件件衣服从身蜕去,一个全新的“新我”,就在哪一瞬间诞生了……于是,她创造了一种完全不同于她认为束缚人性的芭蕾舞的几乎全祼(只穿一件薄如蝉翼的轻纱)的现代舞蹈!不管那个首都机场路上裸奔的女孩是不是天才,起码当她一件件蜕去身上的包裹、衣物(肯定还有大家都离不开的让人“生活在别处”的手机)开始奔跑的那一