初学佛者指引.doc

初学佛者指引一、人生有八苦,任何人无法避免   无论一个人再富有、地位再显赫,都无法逃避这八种苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。   其实光一个"求不得苦"已经够大多数人苦不堪言了,比如想要一套理想的房子,想有一个幸福的家庭,想有一个轻松赚钱又多的工作,想有一个健康的身体,希望儿女不仅聪明好学而且各方面都优秀,这些种种苦等,有些人一辈子都难以求到。   死亡的痛苦更不用说了,无论再有钱地位再高,都没法阻挡死亡的来临,有些人会因为病苦折磨而慢慢死去,有些人因各种意外或灾害突然离开人间,根本没有时间去准备。   人生为什么这么多苦?苦的根源是什么?如何才能解脱这些苦?这正是我们学佛要解决的一些问题。   详细了解人生八苦:/dyjh/dyjh/ 二、佛教的因果观:人与人为什么不一样?   上面八苦是每个人都共有的,但每一种苦,每人的处境却是不同的。   比如为什么有些人富有而有些人贫穷?为什么有些人长得端正有些人却很丑陋?为什么有人拥有显赫的地位有人却地位卑微?为什么有人长寿有人短命?   有些宗教认为这一切都有一个“神”在主宰,信这个“神”的人得救,不信这个“神”的人不得救。那么为什么同样是信这位“神”的,仍然有些富有有些贫穷?有些端正有些丑陋?有些长寿有些短命?为什么不信“神”仍然有同样的问题呢?   对于这些问题,佛教认为一切都是“因缘果报”,种了某个因,在因缘成熟的时候,必然会得到某个果。是善果还是恶果,都是和这个因有关系。   有了这个基础,一切都很好解释,种了财富的因才能得财富的果,种了长寿的因才能得到长寿的果,种了端正的因才能得到端正的果......   如果你学佛法学通了,你感觉世界没有不平,是真正平等。自做业自受报,有什么不平等的?谁加给你的?你自己加给你的。   详细因果解析请看这里:/yinguo/ 三、佛教的业力与轮回   《地藏菩萨本愿功德经》云:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪”,“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道”。   那么什么是业?佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念,对于外境与烦恼,起种种心去做种种行为。行为可分为身,口,意:用身体去做,用口去讲或心里在想,这些都是行动,称为造作,也称为业。这样的一个造作过程,就会招感到将来的果报,从果报来看它的原因,就有所谓业的因;从业的因到业的果报,就有所为的业力,既是说由业力与外缘配合形成果报,就是所谓的业力。   业可分为很多种,比如身业、口业、意业;善业或恶业;共业或别业;定业或不定业;引业或满业等。   我们造业后,业缘成熟时要受果报,可能是今生也可能是来世,它们的活动过程是怎样的?其实,业的活动就是我们生死轮回的相续,我们日复日年复年的生活着,这就是业的活动。我们在受业报的过程中,又再造新的业因。   众生就是因为受业力牵引,不停的在六道中轮回,分为三善道和三恶道,三善道指天道、阿修罗道、人道;三恶道指畜生道、鬼道、地狱道。人死后具体投生到哪一道,根据个人的业力决定,谁也无法左右。   有关业力和轮回的详细介绍请看这里:/new/bizhi/ 四、释迦牟尼佛和佛教   释迦牟尼原是印度迦毗罗卫国净饭王的太子,名叫悉达多,在幼年的时候,已经通晓世间一切学问,及至年纪渐大,