1992―1994少林寺.docx

1992―1994少林寺20年前的一幕 1992年,21岁的我第一次前往少林寺。我本以为那是一座与世隔绝、孤零零的寺院,但在现实中看到的却是:轿车和旅游大巴堵在通往停车场的大门前,还有驴车在门口招揽生意,几十家简陋的小饭馆密密麻麻排列在路的两边,另有几十家屋顶是波浪状石棉瓦的小屋专门贩卖功夫饰品。我跟随一个旅游团穿过整个寺庙。以当代中国的标准来看,这座寺庙建得相当节制,大概有几个橄榄球场那么大,由大约十几个庭院组成,还有几个比真人大一些的佛像雕塑、几间禅房和几个摆出各式功夫动作的木制武僧雕像。令人印象最为深刻的就是旧训练馆里的石头地板。传统的少林功夫中有各式各样跺脚、顿脚的招式,几个世纪以来,少林和尚们在石头地板上跺出了两排巨大的脚印,形成大西瓜形状的凹痕――这些残迹是少林武僧一千五百年来追求完美功夫的明证。我找到寺庙外的功夫学校,用中文对学校领导说:“我想和少林和尚学****一年的功夫,也可能是两年。”接待我的于同志和凌先生都很吃惊,不是因为我会说中文,而是因为我计划在这儿待一到两年,这着实吓到了他们。我接着说:“但我现在只有第一个月的学费,以后我会按月支付的。”我数出13张百元美钞,就此成为少林寺的学生。最糟糕的一天在关于少林寺的电影和卖给游客的图书里,流传着一些神话般的故事,说少林和尚们每时每刻都在做着各种奇异的训练:他们会把自己挂在树上,把碗顶在头上吃饭,用百八十斤的茶壶倒茶,甚至连打个盹时也要倒挂金钩;他们在研****古老佛经时会头顶青砖,而方丈们会将这些青砖一一敲碎。这些说法都是真实的,不是造假也不是做秀,但少林和尚们一天中大部分的训练却不是这样。他们的日常训练和职业运动员类似,从早上9点开始,跑步、做热身体操。第一天早上,我用尽浑身解数,终于坚持到了九点四十分,而那些和尚就像是腿里装了橡皮筋一样轻松。上第一堂课时,我大多数时间都是在地上,要不就是在倒向地上的过程中。如果我是中国学生的话,师父成浩一定会冲我大骂,间或还会用木条之类的东西抽我几下。少林寺的教育方式是很注重体罚的,在中国,父母惩罚子女的时候也经常会说“打是亲,骂是爱”。但我是外国人,而且成浩只有19岁,我比他还大两岁。所以尽管我一早上的表现极其糟糕,他也只是说:“好,非常好……好多了……你越来越棒了。”那是我没有痛苦、快快乐乐的最后一天。对于少林寺的新生来说,第二天才是最糟糕的一天。我浑身疼得厉害,身上的各个部件全面罢工,光起床就花了十分钟,我得用双手抬着自己的腿才能慢慢挪下床沿。为了站起来,我不得不先来回晃腿,但双脚一着地,还是向前摔在了墙边的椅子上。我拖着步子走进主楼,和尚们聚集在表演大厅外面,等着有人拿钥匙过来,把拴住大门的自行车锁打开。德清和尚看了我一眼,笑道:“好玩儿吗?”“太好玩儿了。”我耳语般地答道。所有和尚都捧腹大笑。那天上午,光是绕着大厅跑然后努力跳跃、翻滚和在垫子上回旋就让我用尽了力气。又到蛙跳的时间了,我几乎都快累哭了。当我蛙跳着穿过垫子时,膝盖只能弯下去十公分左右。“你们家青蛙挺高的嘛。”成浩笑着冲我吆喝。“师父,很抱歉,”我说,“也许我今天不能再练了,得等到我的腿彻底好了才行。”“没用的,”成浩说,“如果你休息之后再练,第二天腿还是会这么疼。最好的办法就是现在挺过去。”“多久才能挺过去?”“六七天吧。”要在这样的痛苦中煎熬一周,我简直不敢想象。“把鼻子抵到膝盖上!”成浩一边说一边更加用力地推我。我开始求饶:“师父,求你了,让我休息一天吧。”“不,没用的。”“我的腿快断了。”我呜咽着说。“不,不会断的。”几年前,我很喜欢读战争回忆录,经常会想,自己到底能不能忍受折磨与摧残呢?现在我有答案了,那一刻,我可以给成浩任何东西――钱、国家机密,哪怕是性――只要他能让我暂缓功夫训练。事实证明成浩是对的,我的腿6天后就好了,之后我的身体变得柔韧多了。但在少林寺,这可不是我最后一次被逼到想要求饶。臀部遭殃的艺术我的散打教练承师父认为,一个勇士要想学会取胜,必先学会失败。他必须一次次地被打败,直到一点儿不落地历经所有苦难,才能无所畏惧。完美的中国格斗勇士跨上擂台时,应该是冷淡而漠然,就像又开始了一天的工作那样宠辱不惊。而我的问题恰恰就在于对身体对抗的恐惧,一想到肉搏我总是浑身发软,勇气尽失。宝通是承师父的得力助教,他喜欢用一记快速的侧踢或刺拳制住对方,然后再来一个结结实实的回旋踢。这一招的局限性很大,也正因为如此,他无法跻身于中国武术高手之列,可即便这种粗笨的功夫我还是招架不住,反而激发了他运用各种散打技巧的热情。宝通发明出各种各样的招式来对付我,我则成了最优秀的批评家――一个有分析头脑的人体沙袋,对他的一拳一脚给出最中肯的评价。他抓着我的腿把我甩出去,起身后我会对他说:“棒极了。”他冲我胸膛蹬出一脚,我应声倒地,躺在那儿大喊:“发力很好!角度再准点儿就更