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试论马克思对黑格尔法哲学理论的批判及意义.pdf


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荨‘要摘的哲学观的马克思主义的学说,才第一次真正从法的根源——物质生有限与无限,特殊与普遍之间的关系一直是哲学思考的命题;个人与国家,整体与局部之间的关系乃至正义、自由究竟为何物、又如西方法哲学史上,学者们的论述洋洋大观,不一而足,从古希腊早期近代哲学的“天赋权利”,到德国古典哲学道德主体视野中的权利,力为权利和自由确立外在的和内在的根据,但是无论是高高在上的自动,都未能消弥现实世界个体和整体的二律背反,都不能阐释现实的和自由观奠定了坚实的理论基础,又对当代法哲学理论的研究和法律实践具有现实的借鉴和指导意义。何实现的问题,则是法哲学理论所无法回避的价值目标和永恒话题。哲人寻找普遍物开始,斯多葛派“法是最高理性”,中世纪神法至上,乃至黑格尔的“绝对精神”和“自由意志”,西方的法哲学一直在努然的权威,抑或先验的理性,甚至自由意志的生动活泼的客观化的运人的生活和活动的意义所在,而仅仅给出了彼岸的真理。唯有建立在彻底地批判西方法哲学理论的集大成者黑格尔的基础上并确立全新活关系入手,把“人”从“观念”下解放出来,将现世的权利和自由诉诸于人的实践活动,既为建立新的唯物史观视野中的系统的权利观●●●●ⅰ#ⅲ唬
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试论马克思对黑格尔法哲学理论的批判及其意义序言第一节西方法哲学史概述黑格尔对法与国家学说的论述,作为他的逻辑学补充的一个相对独立的理论学理进展去研究这一理论的来龙去脉,具有十分重要的意义。在严格意义上说,述的相关思想。马克思正是借助或通过这一批判而显明了自己与黑格尔截然不同了各种建立在~般法基础上的哲学思考。这种思考要么直接来源于现有的哲学观普遍本质的思考,就所关心的问题看,它与其他法律学科的区别在于:它是法律则是法律的知识”。Ω盟担贝姆ㄑЪ颐嵌甲⒁獾搅朔ㄕ苎д庖谎Э频男味比如法理学和法哲学就常常被混淆,甚至连美国的《布莱克法律词典》都直截了体系出现的比较晚,它在受到后世批判的同时也被分别从左的和右的方面加以发挥。如何从西方法哲学史的路向演进,尤其是从对黑格尔影响颇深的近代哲学的马克思本人并没有系统的法哲学理论,我们只能从《德意志意识形态》、《黑格尔法哲学批判》及其《导言》等著作中发掘出他建立在对黑格尔批判的基础上而阐的哲学立场。本文共分为三个部分:西方法哲学史概述;黑格尔的法哲学理论;马克思对黑格尔的批判及其意义。关于法哲学的定义,说法很不统一。比较具有代表性的诸如:美国哈佛大学法学教授弗罩德里克指出“任何法哲学都是一定哲学理论的一部分,因为它提供点,要么或许倾向于这种观点。哲学家的思考是第一种类型,法学家是第二种类型,这就是法哲学的特点”。’当代新分析学派的主要代表人物,英国牛津大学法理学教授赫伯特·哈特给法哲学所下的定义则是“是关于法律的的思想,研究诸如法律的定义和分析,法律推理,法律批评之类的问题,而后者上的特点,注意到它与其他学科的界限。但是在具体的应用中,并没有被贯彻,当地说“法理学即法哲学,或研究实在法原则及其法律关系的科学。”黑格尔作为近代西方哲学的集大成者,他的法权哲学也是立足于西方法哲学传统。而要概述西方法哲学传统,则不得不从古代自然法哲学讲起。
——从自然权威到最高理性古代自然法哲学一、则。在西方哲学史上,自然法的概念曾经先后被诠释成自然规律、神性、万民法在西方哲学史上,早期的哲学家们大都将万物原理归结为物质的本性,泰勒士“水为万物本原”的哲学命题初次达到了一种思辩的普遍性,阿那克西美尼的一切,也超出一切”。⒊疲骸***桑簿褪欠幽俏ㄒ徽叩囊庵尽。的问题。苏格拉底指出,普遍的知识和道德标准是存在的,它体现在辨证的方法现实中,道德要求任何人得服从城邦法律,无论这种法律优劣与否,这种伦理主自然法指的是与人为法相区别的一种对人类社会具有威慑作用的假定的规等。西方自然法大致经历了三个阶段,而自然法的整个理论进展则从西方哲学史寻找普遍物的努力开始。“气”,阿那克西曼德的“以太”,阿那克萨哥拉的“无限”,恩培多克勒的四元素等概念均以不同的形式解说了事物的本原。这些哲学思想的出发点和意义都在于:启示人们寻找人类社会本原性的基础。西方思想史上第一次有自然法观念的哲学家是赫拉克利特,他将毕达哥拉斯的对立和谐发展为变的学说,他说,“人类的一切法律都因那唯一的神的法律而存在,神的法律从心所欲地支配着,满足早期的哲学家对自然法的权威性和可靠性的怀疑开始于苏格拉底时代,智者派的普罗泰戈拉说“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”,昭示了哲学家研究问题的视角从单纯的面向自然到面向社会,因而正义问题浮出水面。相对主义的观点体现在两个问题的争论之上:硕ǚㄊ源于人类的约定,还是强者意志,他们是否具有正义性自然法与人为法的关系是怎么样的庹中枰V赋龅氖侨宋

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