16.中国人失去自信力了吗.ppt

导入我们从《百草园到三味书屋》中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。是的,鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。1936年,鲁迅先生去世时,上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布,以表达对鲁迅先生的敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。今天,我们学****鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》,再次聆听先生的教诲。?(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。***称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”,日本发动了九一八事变,中国东北沦陷,中国国民党的官僚政客和社会“名人”,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。还有人甚至“求佛菩萨来保佑”。1934年8月27日,当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评,散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人,也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了”。1920年成立的国际组织。“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采取了袒护日本的立场。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。针对上述情况,鲁迅为了批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心,写下了这篇文章。()前仆后继()摧残()倘若()诬蔑()搽()脂粉()诓骗()宰相()jǐpūcuītǎngwūmièchá、论据或论证(树靶子)批驳错误论点、论据或论证指明错误的实质或危害(打倒靶子)(1、2段)(3—5段)(6—8段)(9段)摆出“敌论点”:“中国人失掉自信力了”和“敌论据”。直接驳论证:失掉自信力是反动统治者,并发展着“自欺力”。(归谬)间接驳斥:大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。提出判别标准:“要自己去看地底下”,号召广大中国人民要明是非,识大义。“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”现在求神拜佛怀古伤今敌论点:敌论据:课文作者摆出的敌方论点和论据是什么?,体会讽刺意味,体味作者的思想感情。“总”“只”“一味”,它们能否互换位置?为什么?不能。总写出了国民党政府夸耀地大物博时的洋洋自得的心理,同时又暗示了其底气不足,因为夸来夸去只有一样,且唯恐别人不知。只抓救命稻草的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上。一味体现了万般无奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实,极富讽刺意味。—5自然段,思考:1、找出这一部分的关键句,作者是怎样分析的?2、本段采用了怎样的论证方法?关键句:“自信其实是早就失掉了的”分析:1、信“地”、信“物”、信“国联”——失掉的是“他信力”2、“求神拜佛”—发展着“自欺力”