地产商人的儒雅之路.doc

肁地产商人的儒雅之路莀(重庆时报杨洋)羆芃袈见到黄涛,他正沉浸在淘到一件青花瓷器的喜悦里。连日来的旅途劳顿没有抹掉他脸上的奕奕神采。原来,为了新项目天景·雨山前的配套茶楼更加地道,他正全国寻“宝”。薈上世纪80年代初,黄涛大学毕业分配到涉外单位,从事援外工程的建设管理,参加了重庆第一个中外合资“扬子江假日酒店”建设,随后在香港担任中资企业负责人,正是他在香港工作十年的这段经历,对天景企业文化的形成埋下了种子,而他于多个国家的游历考察,对“儒雅文化”价值观的成形更是起到了催化剂的作用。莆他说,是机缘巧合,让他偶然与房地产结了缘。但房地产有它自己的行业特殊性,承载了住户们家庭成长和享受美好生活的愿望,所以应该真心诚意的对待。做房地产更应该是一种责任!肄在黄涛看来,“儒雅文化”的核心体现是中西文明兼收并蓄,不能生硬地把中国传统与西方文明人为割裂,文明和美好传统是不应该有种族、国家、地域的界限。这位拥有工程、金融、国际贸易、国际投资多种经历的BOSS,面对你提的每一个问题都慎重思考,然后一点一滴地把关于如何打造“儒雅文化”的企业和社区的门道告诉你,亲切随和如清风拂面,丝毫不见其由财富增长所带来的骄傲与自负,言谈举止中都体现出那浸润于骨子里的儒雅和谦逊。羀蚆履新就成“被告”螅螄“我到香港履职的第二天,就当了被告,上了法庭。”黄涛笑着回忆当时的情形,因为劳资纠纷,公司职员向法院起诉,黄涛作为企业代表出庭。羁“这对我的触动很大,在内地,当时员工决不会状告企业。一切听从组织安排,是我们的价值观。在当时来讲,内地企业没有几家的现代管理制度是完善的,特别是薪酬及福利制度。”因为这次上庭作为被告,黄涛对企业需要制度和诚信有了深刻的认识。罿“长期在香港与欧洲企业合作,我自己脑子里也形成了这样的观念:企业绝不能靠所谓的老板的个人魅力来主导企业的经营。毕竟具有创富天才的老板太少太少,相反失败的案例比比皆是。企业成功要靠团队。企业以员工为本,员工以顾客为本。客户意识、职业化、资源整合、团队合作、志存高远是天景文化的基石。”芄薄异国养老院的文明渗透蝿***做国际贸易期间,黄涛经常出差到欧洲。欧洲国家的养老院给了黄涛深深震撼。。蚄“相比世界上很多城市中心土地寸土寸金,以色列、瑞典的做法是让人从灵魂深处受到震撼。”黄涛说,“在以色列、瑞典,城市中风景最优美的土地上一定有国家或私人机构的养老院,养老院已经远远超乎其形式本身,体现的是一种制度文明,一种价值观,一种不可或缺的社会责任。”芅“这些经历对我产生很大影响,人类文明首先是对人性的无条件尊重,中国讲孝道、讲以人为本,西方讲人性关爱,讲慈善,所以我认为无论中西文明一切美好的事物都是相通的,都是可以相互借鉴的。文明无界限,我们要做到研究中西文化兼收并蓄。这个影响逐渐渗透,是我们企业追求“儒雅”气质的主要内涵。对建筑立面和户型、对景观的安排、对服务都有这样的烙印,无论中西文明,吸取精华,兼收并蓄是我坚持的原则!”黄涛的眼神中透露出一种坚定。袀葿产品也讲“儒雅文化”莇螁黄涛认为,“任何企业的资源都是有限的,在市场日趋细分的当下,要想做齐满足各类家庭的需要的产品,几乎是不可能的;同时,住宅及环境是一个特殊产品,它承载了一个家庭物质和精神追求,不仅是物理空间,更是寄托情感的精神空间。”天景下决心专注于“对儒雅文化有偏好”的小众群体,将这样的家庭已满足