对《赤壁赋》中一段内容的不同理解.doc

对《赤壁赋》中一段内容的不同理解-中学语文论文对《赤壁赋》中一段内容的不同理解 念云江苏轼的《赤壁赋》思想内容之丰富,从古今读者对其异彩纷呈的解读赏析中可窥见一斑。但对文中第三段“客”所回答内容的理解,就阅读到的有关文章及各个版本的“教学参考书”对此所作的解说赏析而论,笔者觉得大多不怎么令人满意。如文中引用《短歌行》中的诗句用意是什么,引用赤壁之战的典故的用意是什么,这一段人生的变奏曲,究竟表达了苏轼什么样的思想感情等。对于引用《短歌行》,大多数的解读鉴赏文章避而不提,有学者只是一笔带过,说“眼之所见,是‘月出于东山之上,徘徊于斗牛之间’,这很容易联想到曹操的诗句”(赵齐平《〈赤壁赋〉赏析》)。对于涉及赤壁之战的用典等内容,人教版新课标本的《教师教学用书》的练****答案甚至是这样理解的:“第3段主人以‘何为其然也’设问,客人以赤壁的历史故事作答,文理转折自然。客连用了两个问句,这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答,使文中的思想情感跌入低谷。”这样的解说,避实就虚。一是回避了对“客”所回答内容的完整具体理解,二是给这段回答扣上个“虚无主义”的帽子,并没有令人信服的具体内容分析。笔者对这样的理解实在不敢苟同。那么,这段人生的变奏曲该如何理解呢?首先要明白《赤壁赋》中这段人生变奏曲是怎么引起的。苏轼“扣舷而歌”,高唱“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,“客”“倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉”。引得“苏子愀然”,问:“何为其然也?”“客”引用《短歌行》中的诗句及赤壁之战的相关典故作答。“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?”这段文字明确告诉我们,“客”听到了“苏子”的“心声”,即“望美人兮天一方”,亦即“苏子”远离君王,不能为国家献上自己的才智。这才引起“客”的思想共鸣。“客”引用曹操的诗作答,其用意一定与此密切相关,否则不会如此回答。我们知道古今文人写文章要是引用他人的诗文,必然要与自己文章的内容有密切的关系,要借助他人的文句来表达自己的思想感情。那么,这里引用的两句诗,要表达什么样的思想感情呢?要回答这个问题,还得从《短歌行》这首诗的内容说起。《短歌行》所表达的是“叹流光易逝,欲得贤才以早建王业”(清张玉榖《古诗鉴赏》卷八)。诗中曹操把“贤才”比喻为“明月”。说“明明如月,何时可掇”。苏轼引用的“月明星稀,乌鹊南飞”也是用来比喻贤才还没有安定下来的。连同下两句“绕树三匝,何枝可依”来理解,比喻义就更明确了。苏轼在这里引用,正是借用原诗的意思,来表达自己心中的块垒。我们知道,苏轼虽然屡次被贬,“乌台诗案”还差一点要了他的命,但他积极入世的儒家思想情怀却从未放弃过。写作《赤壁赋》时是他被贬到黄州的第三个年头。元丰五年,相对来说,苏轼在黄州还是比较“顺遂”的。不仅有了可以解决饥迫的土地“东坡”,还建造了安居之所——五间“东坡雪堂”,甚至还想在蕲州蕲水县购置点肥田来养老。于是就有了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”(《定风波》)这样洒脱的篇章。所以写作《赤壁赋》时,他是不能忘怀自己的理想与追求的,“渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”即希望能得到君王的任用。引用曹操的诗句,看似“闲笔”,实则含有深意。此用意正是表达作者虽有才