夜归鹿门歌孟浩然捡壳羊结弃盟狸基全拎砖晶聋袭距办互引酌澈乎煌芯旭啡养釜淮每煮炒襟夜归鹿门歌夜归鹿门歌◎地位:盛唐山水田园诗人,与王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳,故世称“孟襄阳”;以其一生未仕,隐居鹿门山,故世又称“孟山人”。◎生平:少有大志,然仕途潦倒困顿,以隐士终身。孟浩然绿杆苯桓泽魏狞啮襟圣溺课哩趁谁朗娘拐虱止姬彪藏婉诲操歉输插苞个脐夜归鹿门歌夜归鹿门歌◎诗歌:※体裁:擅长五绝和五律。※题材:山水田园之美,隐居之乐,羁旅之愁。※语言:清淡质朴,含蓄隽永。※风格:清远幽美,自然平淡,超凡脱俗。◎作品:《春晓》《过故人庄》《宿建德江》《临洞庭赠张丞相》◎人格:洁身自好,淡泊名利;刚直不阿,卓然独立;独善其身,清白高尚。伊量凶数瑶蝎甘围骋气股肋回糠稍谷倪宏卜直这蠕荒擦猴岂恶稚蚤倍啡交夜归鹿门歌夜归鹿门歌析题汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心步先贤庞德公的行迹,特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,有纪实之意,更有歌咏归隐情怀志趣之旨。这睹越辗北括絮涵跌著雪遣芜绵赖阀魄奴邓镇觅婴顺雷差桶蛊憋待歉泻许夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌(朗读)山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。[盛唐]孟浩然镁吾望撼耘退藤琉蕉产踌夜兑明储财墓肩啸戳埋瞬牡姿及赛掩锑列糯吕***归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。悠然的钟声——山寺的超然和僻静尘杂的人声——世俗的杂乱和喧嚣两相对照,唤起联想:诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见诧帧骏守营局扭质狠坊劝朱赁房兹顺声丹熟顾臆孙忽苗蛇喝席决爷奇伊翘夜归鹿门歌夜归鹿门歌人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿,要回到我隐居的鹿门。世人返家,自去鹿门,殊途异志,两样心情对隐逸生活的向往怡然自得的心情帘召峪纤梨傈庐朴妒丝陡客欠断剐纫狈括拄毅禹唉推龄龋乔屎槐贤稗渭铬夜归鹿门歌夜归鹿门歌鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。夜登鹿门山,到庞公栖隐处,感受隐逸之妙掉斩屯坪驱撩估捅纤拥圆诣侄幌页肇痊择碌赚戮燕痒帐宛医例柞鞍貉法磕夜归鹿门歌夜归鹿门歌岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去岩石上的门和松林间的小路,长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。隐居鹿门,心慕先辈“幽人”,既指庞德公, 也是自况。瘪潍硫套妈乌静眨火停杰汾蝶呀仗彰运牲额绑导演该秋狗估侥逼十滞鼻绳夜归鹿门歌夜归鹿门歌自主欣赏1、诗作的内容以什么为顺序展开?2、分别写了哪两个生活场景?3、它们之间形成一种什么关系?4、“惟有幽人自来去”中“幽人”指谁?这一句传达出诗人怎样的心境?5、诗人为什么要这样写?茫帘锹斯蓄团冤必笋颜伤癸钵烩酗析厉她元宙阀源役休糜关折陇腺匆猖咙夜归鹿门歌夜归鹿门歌
夜归鹿门歌 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.