2013江苏高考语文一轮复习 文言文知识梳理(必修一).doc

师说
君子曰:学不可以已( )。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中( )绳,輮( )以为轮,其曲中规。虽有( )槁暴( ),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就( )砺则利,君子博学而日参省( )乎己,则知明( )而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾( )之所学也。吾尝跂( )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾( )也,而闻者彰( )。假( )舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉( );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬( )步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲( )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用( )心一( )也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
重点虚词:而
1.(一) ①蟹六跪而二螯(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
(二) ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(三) ①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
(四) ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
(五) ①人而无信,不知其可也。(《论语》)
*②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
(六) ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)
(七) ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
(八) ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
*,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
3.①闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
②臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?(《谏太宗十思疏》)
③既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(《五人墓碑记》)
重点虚词:乃
1.①项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)
②度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
③臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
④今其智乃反不能及。(《师说》)
⑤项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
2. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
3.①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
*②赢乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
,无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
劝学
古之学者必有师。师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰( )能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固( )先乎吾,吾从而师( )之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸( )知其年之先后生于吾乎?是故无( )贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传( )也久矣!欲人之无惑也( )难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人( ),其下圣人也亦远矣,而耻( )学于师。是故圣益( )圣,愚益愚。圣人之