从《庖丁解牛》看“品评式”阅读教学的层级性目标达成.doc

从《庖丁解牛》看“品评式”阅读教学的层级性目标达成
“品评式”阅读教学,注重学生阅读过程中的“品”和“评”,即我们常说的品味感悟与议论评价。在吸收式的“品”和输出式“评”的过程中,通过学生已有能力水平实现对文本的内化。这个过程有利于学生多角度、有创意地进行阅读,有利于培养其阅读的反思与批评能力,并最终指向学生感受、欣赏、评价等综合能力的提升。
在“品评式”阅读教学中,其目标达成有着明显的层级性。具体为:复述性理解(着眼文本,把握主要内容)、解释性理解(对文本有认识)、评价性理解(形成自己的判断)、创造性理解(超越文本,形成属于自我认知的建构),四者层层递进,相辅相成。这种递进与联系,让我看到了与我们熟悉的故事《庖丁解牛》有许多相似之处――初始,所见无非牛者;适时,未尝见全牛;最终,以神遇而不以目视。就“品评式”阅读教学而言,同样可以遵循“庖丁解牛”的方式:开始,先在整体的层面上进行感知;然后,通过深入的探究,对重点内容有所掌握;最后,回到整体层面,进行新的建构。笔者更愿意将感知、深入、建构这三个目标理解为对于文本本身的“知其然”“知其所以然”“想当然”。
一、整体感知――知其然
《语文课程标准》强调,重视对文章的整体感知,重视语文运用能力和语感的培养。现代阅读教学论研究专家刘守立先生也提出,“阅读心理的发展是一个整体认识的心理发展过程
”。特级教师钱梦龙同样认为,“整体感知课文是阅读理解的起点,也是阅读者在阅读过程中,对读物的一种近乎直觉的认识”。除此之外,汉语自身的特点也决定了在阅读教学中需要以“整体”作为支撑――从语法上看,汉语是一种非形态化的语言,其语意的表达在很大程度上受到语境的制约。何况作为阅读对象的文本内容就是蕴含了知识与能力、方法与思维、审美与情感的教育综合体,并且有着独特的、完整的、从属于作者心灵世界的特点。尽管是文字,更多的却体现了作者的世界观、价值观、人生观。由此我们可以得出结论,要想更好的理解文本内容所表达的意思,需要我们从整体到局部进行综合感知。在教学过程中,笔者主要通过以下两种方式引导学生进行整体感知。
1. 感知形式,即弄清文体。鲁迅先生曾说:“分类有益于揣摩文章。”根据我们在阅读实践中的经验,对待需要阅读的文本材料,弄清其文体、厘清其结构对后续的学****起着“第一印象”的作用。以苏教版四上《说勤奋》一课为例:这是一篇说明文,作者在开始就提出了勤奋是“通往理想境界的桥梁”的观点。教者据此提出问题――作者为什么会有这样的观点?学生通过自我阅读,能够很自然地去文中找到司马光和童第周的例子,证明其观点。在解决这个问题的基础上,经过教者引导,学生发现司马光和童第周有什么不同,可以让学生进一步明确,无论是“天资聪明”还是“基础稍差”的人,只要通过自身的勤奋努力都能获得成功。对于学生比较喜欢的寓言故事、神话故事等内容,以及写景类的文章,不管是对情节的掌握,还是对描写方法的了解,只有学生形成属于自己的
“主观印象”,才能更好地走进文本。在此基础上,学生才能自如地选择相应的阅读方法,进而大大提高“品评”的有效性。
2. 感知内容,即搞清楚作者的写作意图、写作思路。所谓“作者思有路,遵路识斯真”。学生如若能够有效地了解阅读内容以及其内在的意义和价值,
我们的阅读教学也就成功了一半。因为学生找到作者的思路和意图所