宋明儒学概说.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒆第七章羃天理良心----道学家的哲学莀一 宋明儒学概说袅道学又称理学,是宋明儒学(包括陈亮、叶适等)的主要派别,内部又分理学、心学、气学、数学等。薄↗理学:二程、朱熹莂宋明理学→心学:陆九渊、王阳明肀↘气学:张载羆↘数学:邵雍蚃二  圣贤境界袁周敦颐(1017~1073),字茂叔,湖南道县人,北宋人袀家乡有水名濂溪 晚年居庐山  筑濂溪书堂 人称濂溪先生 濂(洛、关、闽)肈周敦颐——二程——程门立雪的杨时(龟山)——罗从彦——李侗——朱熹肅《爱莲说》不赞成道家的隐逸(菊)、世俗的富贵(牡丹)   独爱莲愿做中正清直的儒家君子芁太极图与《太极图说》薁为儒家建立宇宙发生模式:太极—阴阳—五行—万物螅《通书》认为诚是最高的道德原则 主张无欲(指修养时意识静虚的状态)膃长期作州县小吏不卑小职 超然自得 有很高的精神境界蚀窗前杂草丛生不锄“与自家意思一般”体现出与大自然融为一体的情怀芁使程颢等如沐春风  慨然有求道之志 厌科举之业袆教二程寻孔颜乐处  所乐何事  (超乎富贵的崇高的精神境界)薆这是一种圣贤境界,有了它,就好比住在“快乐老家”莄它“远在天涯近在心灵” 它让人觉得做任何事都很“有意思”螇一般人要觉得“有意思”是有条件的:羈小孩子:  有糖果————————“有意思”蚄大姑娘:  漂亮————————“有意思”螃爷儿们:  钱、权(富贵)———“有意思”薈老人:    健康————————“有意思”螅圣贤:    活着本身——————“有意思”[不需条件的至乐]螃没有富贵也快乐自欺欺人?节圣贤境界比常人高  他们看待富贵 如大人看待糖果芈小孩把糖果给人说快乐是假的大人把糖果给人说快乐是真的追求的超越了糖果螆常人说没有富贵也快乐是假的圣贤说没有富贵也快乐是真的追求的超越了富贵膅追求什么?天理。后面再详说。蚂圣贤看待人生,一切都很有意思,如常人观小儿言行聿程颢有两首诗描写了这种“乐”:袈偶成芃云淡风轻近午天,望花随柳过前川。肁旁人不识予心乐,将谓偷闲学少年。蝿秋日偶成蚅闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。薆万物静观皆自得,四时佳兴与人同。蒀道通天地有形外,思入风云变幻中。葿富贵不***贫贱乐,男儿到此自豪雄。蚇明朝的一个道学家王艮所作的《乐学歌》说:“人心本自乐,自为私欲缚。私欲净尽时,人心还自乐。乐是乐此学,学是学此乐。不乐不是学,不学不是乐。”螄三 程朱理学膄(一)二程芀1、二程同异螈二程指程颢、程颐兄弟袂颢(1032~1085)字伯淳,号明道先生,做过监察御史里行等官蚃颐(1033~1107)字正叔,号伊川先生,做过崇政殿说书,为十多岁的哲宗讲课羀强调师道尊严 程门立雪         颢则和蔼可亲薅二程在政治上较保守,反对王安石变法。主要在洛阳讲学,世称洛学。《二程集》膅二程认为自己把孟子以后中断了1400多年的儒学道统真正承接起来了。肃2、理欲之辩螁二程的最高范畴为理 故称理学 客观唯心主义薇程颢:“吾学虽有授受,天理二字却是自家体贴出来”莃陈来:分而言之,天理有四种蒂天道——自然法则     物理——事物的具体规律与性质蒁性理——人的道德本质 义理——社会的道德原则蚈二程论性:由理决定的人性为天命之性,是纯善的;蚆同时,人皆禀气而生,有气禀之性,有善有恶。袁性是静的,表现出来就是情。芁表现恰当,符合道德标准,就是“中”,为善;蒅------不-----不-------------过或不及,就是恶。螄为什么会有恶?由于私欲的引诱 私欲胜则天理灭莁人的行为,不出于理,即出于欲。蚈所以要“存天理,灭人欲”妇人守节符合天理 寡妇“饿死事小,失节事大”薇现在看来很残忍 但只是具体道德规范的问题  有小节 有大节 大节不能亏羂朱自清宁可饿死,不领美国救济粮,得到广泛赞扬螀(二) 朱熹蒈1、朱子其人其书薈南宋朱熹(1130~1200),字元晦,后改晦庵,60以后称晦翁。芅祖籍江西婺源,生于福建南平蒃早年泛滥辞章出入佛老传说他去考进士时只带了一本禅师语录膈后从师于李侗,走上道学之路。莆因敢说真话,得罪过不少人,且本性不喜作官,经历过四个皇帝却只在朝廷呆了40天,另外考察巡视过9次。每到一处则聚徒讲学,是当时最有声望的学者。莃主要活动于福建,其学派称闽学。晚年遭到当权者打击,被诬为“伪学”。袃死后被奉为儒学正宗入祀孔庙 著述极多《四书集注》为科举考试评卷依据罿2、朱子的理学与知行学说蒇朱子以继承伊洛传统为己任,主张格物穷理、理在气先(逻辑在先)、理一分殊(普遍原理只有一个,在事物上的具体表现则各有不同,如月印万川)、主敬涵养螅在认识上主张知先行后,行重知轻,