《活着》.pptx

《活着》01/作者介绍02/主要内容03/时间进程04/中国时代目录CONTENTS作者介绍———余华1PARTONE余华,1960年4月3日生于浙江杭州,当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后,进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作,同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说,《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。现就职于杭州文联主要内容——《活着》2PARTONE《活着》讲述了20世纪中国那段刻骨铭心的岁月中一个家庭的生活经历。记述了40年代,中华人民共和国建立之前,到70年代初期这段历史时期的世态变迁。影片的主角是没落地主徐福贵和他坚毅的妻子家珍。影片反映了个人的命运深深地被整个社会的变迁影响着。30年的历史进程——国内战争、中华人民共和国的建立、发生在50-60年代的大跃进和文化大革命两次政治运动——每一重大事件都直接撞击到这个家庭的生活神经。第一部分第二部分第一个悲剧是福贵和家珍的儿子有庆的意外夭折,发生在20世纪50年代,寓意着大跃进的因果。大跃进弥漫的盲目乐观情绪和所付的代价及最终的失败呈现在《活着》的视觉画面之中。人民公社和群众性的大炼钢铁反映了大跃进的基本概貌,后者也是影片叙述的话题。这是一场社会运动,包括徐福贵一家都参加了组织在当地小学校里的没日没夜的治炼劳动,福贵演皮影戏娱乐工人,家珍为他们端茶送水,甚至孩子也参与了彻夜无眠的工作。依据影片铺陈的线索,因为区长要来到镇区检察,徐家被通知要求回到学校参加下一夜的劳动。有庆已经筋疲力尽,但还是勉强被叫醒,送去了学校。福贵背着睡意朦胧神志模糊的有庆这一画面给人留下了非常深刻的影响。“有庆要是听爹的话呀,咱们的日子就越来越好……咱们家现在也就是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊再养大了就变成牛啦……牛以后就是共产主义啦”!乌托邦式的话却让人觉得这是他们当时坚信能实现的目标,多么可悲!那一夜,筋疲力尽的有庆在沉睡之时意外的被区长的车撞死了。有庆的死成为了大跃进失败的寓意象征。盲目的乐观、对社会主义道路上的困难估计不足,浮夸风、共产风,不顾现实的生产力发展水平是大跃进破产的根本原因。是发生在“20世纪40年代”。出生于富裕地主家庭的福贵嗜赌彻夜不归,无视妻子的劝告最终把全部的家产输给了皮影戏班主龙二。无奈之下妻子携女怀子离他而去,父亲气急攻心力衰猝死。福贵失去了地位、财富和家庭,以仅存的一点财产设摊街头度日。福贵的失意影射了中国当时的势局,自鸦片战争之后中国作为西方的半殖民地,不平等条约的签署以及后来日本的侵占,中国失去了自己的地位、身份和主权。但是重创之后中国从此走上了自立自强的道路,影片中家珍带着孩子主动回返,福贵也洗心革面,唱皮影戏开始养家糊口。第三部分第四部分降临于这个家庭的第二个悲剧是女儿凤霞的难产不治身亡,影片在此时也达到了整个剧情的高潮。无论从影射还是寓言的层面,凤霞的死都寓示着,同时也批评了文化大革命,那段无政府的混乱时期。影片中凤霞在医院生产的情节表现了“永远革命”时期全国上下一片混乱无序的状态。红卫兵以“***”的罪名关押了主管医院的医生和教授,凤霞的父母和丈夫十分担心,因为留守负责看病的医生们过于年轻没有经验,也由此铸成了凤霞分娩时因并发症死亡的悲剧。凤霞先是产后大出血,而那些只有学生资格的医生们心慌意乱不知所措。趾高气扬的革命者变成了惊魂不定的孩子无助地跑前跑后,撇下凤霞失血死去。他们请来的王教授却因为一口气吃了七个馒头海河了开水被噎住了,由此可见当时的知识分子经历了多大的折磨!凤霞的死是因为傲慢的红卫兵颠覆了医院的正常制度。如果有一个经验丰富的医生为凤霞接生也许悲剧就不会出现。凤霞死了,暗红的鲜血染满洁白的床单构成强烈的视觉语言,寓示着文化大革命使得中国的文化和社会自身经受着严重的“大出血”。中国的经济、文化都遭到了极大的破坏,对社会的影响无法估量。第三次国内战争,反右派、“左”倾思潮,三年自然灾害,文化大革命,表面看是历史转变时期的偶然,深处看则是特定历史时期的必然。经过了阵痛之后,就进入到了历史的第三阶段—历史转机情境。这是一段“老年做和尚”的历史,已经洞明生存本相的福贵在自己精神田园里带着一种超然的神态向我讲述他的故事,由历史回到现实,但同时又构成了历史话语。此时福贵虽然再也无法实现“鸡长大了变成羊,羊长大了变成牛,牛长大了就能骑到牛背上去了”的憧憬,但不屈的灵魂仍驱使他毫不犹豫的买下一头老牛,这就寄予了他对未来的美好理想。时间进程3PARTONEACB福贵爹死:日本投降后,解放前,凤霞三四岁左右,福贵娘死:解放战争中,有庆至少一岁零七个月(城里半年,又