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论正一道与全真道的差异.doc


文档分类:幼儿/小学教育 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse艿论正一道与全真道的差异薅首先介绍正一道:肂正一道又称正一派,其始祖是汉末张道陵。实际上,正一道至元成宗元贞元年[1295]张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,特别是大德八年[1304]授以“正一教主,主领三山符录”。后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。从此,天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符录道派,因此,次后以《正一经》为主要经典,以符录斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派,清微派,东华派,净明派,太一道等等均称正一道或正一派。节正一道理论:①以黄帝思想和老子的《道德经》、庄子的《南华经》为理论渊源,吸收融合儒学、佛学理念和修行方法,在东汉末形成宗教实体。道教之所以产生发展,有着深刻的社会根源:一是东汉末期政治***,外戚、宦官、豪门、巨族相互勾结,聚敛财富;二是士大夫世家门阀观念形成,世家子弟占据要津,把持上层意识形态,造成有名的“党锢之乱”;三是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒学使人厌倦,而佛教的输入,又促使民族文化产生抗拒思想;四是社会上高明才智之士纷纷逃避现实,醉心玄真,寄情山水,极力寻求《易》、《老》、《庄》之幽微;而勇武游侠之士,聚众据险自固,形成割地称雄力量。高蹈文人和尚武勇士结合,从而形成我国东汉末战乱时期的特殊社会——道教组织体系之规模。道教在长期的发展过程中,曾对中国古代的哲学、政治、经济、科技、文化、艺术等产生过广泛而深刻的影响,成为中国古代文化的主流之一。①其实,道德经是自然而然的生命规律,现代科学解释应属透明子。荿现介绍全真道:羆全真道也称全真教,中国道教的重要派别,于金代由王重阳于山东宁海所创。螄元代,张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派(主要是陈致虚)依附全真教,自称南宗,把王重阳这支则称为北宗。肁王重阳仙游后,弟子七真等人接任掌门。全真教由于地处金国当时的国境之内,所以在刘处玄、丘处机和王处一掌门时,都承认金国的政权。王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。另一方面,成吉思汗西征时,邀请丘处机前往西域与他会面,询问治国和养生的方法,丘处机以“敬天爱民”、减少杀戮、清心寡欲等为回应。成吉思汗称丘处机为“神仙”。因丘处机会见成吉思汗,使全真教在元朝得以壮大。葿全真教在明代政治地位一落千丈,但始终代表道教正宗。北京西便门外的白云观,是全真教三大祖庭之一,现在是中国道教协会的所在地。该教教义受时代思潮影响,力主三教合一,以《道德经》、《般若心经》

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