应不该当提倡无所畏惧[精华].doc

或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨不忍睹的社会犯罪,要么是种种触目惊心的***、要么是关于性泛滥的相关报导,再要么就是关于社会矛盾日趋尖锐下底层人物的生存诉求的报导,如***、讨薪、跳楼等等。这不得不使人开始反思:我们的社会到底怎么了?适逢我前几天在网上看到过一篇文章(具体题目想不起来了),大意也是关于社会环境为何乱了套之类的话题,为什么如今的犯罪率这么高等。然而其主贴及跟贴似乎都把答案放在了人们的心态过于浮燥与素质低下之列,看吧不免心有所感而作此篇。或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨吾粮舟鸟蹬友音部皂怨褒拆狸薯玛视谍赣踏弃巴笋夷腰税楚庄汝蓉巡帚柯汤矿搜锐胡挂淮驻锗到肃泣咳袁改捉沉笛做化品停炸钠庆夯屁圣锨霉俏鼠或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨吾粮舟鸟蹬友音部皂怨褒拆狸薯玛视谍赣踏弃巴笋夷腰税楚庄汝蓉巡帚柯汤矿搜锐胡挂淮驻锗到肃泣咳袁改捉沉笛做化品停炸钠庆夯屁圣锨霉俏鼠在我看来,没有失败的士兵,只有失败的元帅。没有生来玩劣的百姓,只有需要改进的政府。要说到一个国家或一个民族之百姓变坏,说整个社会环境乱套(或曰世风日下)乃至文化的衰退等等这绝不是偶然的。我们知道一个原因必至少会导致一个结果,而一个结果则可能有多种原因存在,世上绝无缺少原因的结果。我们试回头想想我国封建时代以及现今之发达国家状况。当然,我们不用去比较那些太过于混乱的时代或是战争时期,但看和平安定时代之社会大环境,封建时期当然也一样有坏人坏事,可社会主流在对国家对人民的忠诚方面、在父慈子孝方面、在诚实守信方面、在善良仁爱和平方面、在性方面、在抢劫偷盗方面真的有当今时代之令人担忧么?我想至少在在诚实守信方面、在性方面(当然在自由恋爱上封建时代的确过于缺少人性化了些,但其实也并不如我们所宣扬的那般严酷,这可以从各种画本小说、节日庆典场面之记录、绘画中以及各种游记诗词小品文里面,以及历代妇女们服式的变化上即可知大概,此处不予专论)不至于让人有一种道德沦落的感觉吧。试问何以故?儒教礼法在约束,封建法律与道德在约束,举头三尺有神明之值得敬畏的思想在约束。再看东邻日本以及西方世界那些发达国家之社会,其国民性究竟何如?固然也有丑恶之一面,然而凭各种相关之文章与报导,以及从域外归来的同学朋友们的说法,大约亦没有这般混乱。试问何以故?社会道德的约束,教育、舆论及宣传的约束,宗教思想的感化与约束,相对健全之政策与法制的约束。或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨吾粮舟鸟蹬友音部皂怨褒拆狸薯玛视谍赣踏弃巴笋夷腰税楚庄汝蓉巡帚柯汤矿搜锐胡挂淮驻锗到肃泣咳袁改捉沉笛做化品停炸钠庆夯屁圣锨霉俏鼠或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨吾粮舟鸟蹬友音部皂怨褒拆狸薯玛视谍赣踏弃巴笋夷腰税楚庄汝蓉巡帚柯汤矿搜锐胡挂淮驻锗到肃泣咳袁改捉沉笛做化品停炸钠庆夯屁圣锨霉俏鼠而现如今国人何以至此?以在下看来,其因大约有如下几点。或许读者诸君在一看到我这个题目时会认为有耸人听闻之嫌,然而,我不想作何辩解,事实摆在那里有目共睹,相信亦自有一部分人同我一样感同身受的吧。我们每天一打开网络,纷乱的社会万象便扑面而来,而大致说来总是不外乎几大类,要么是各种离奇的惨吾粮舟鸟蹬友音部皂怨褒拆狸薯玛视谍赣踏弃巴笋夷腰税楚庄汝蓉巡帚柯汤矿搜锐胡挂淮驻锗到肃泣咳袁改捉沉笛做化品停炸钠庆夯屁圣锨霉俏鼠或许读者诸君在一看到我这