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出处:《十三经注疏(标点本)之孝经注疏》李学勤主编北京大学出版社1999年12月第一版第一次印刷
引文:
凡例
一、本书是《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊注疏》、《春秋毂梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》儒家十三经及其注疏的横排简体字版校注汇刊本。
二、本书以1979年中华书局影印清嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》(简称阮刻)为底本。
三、此次整理工作包括标点、文字处理、校勘和吸收研究成果等。
四、阮刻本原有附录一律收入。
五、标点
,并结合古籍整理标点的通例,对全书进行统一规范的标点。全书不使用破折号、省略号、着重号、专名号,正文中也不使用间隔号。
2.《十三经注疏》中引用各种典籍极多,所以书名号的使用很广泛,本次整理对书名号的用法进行了统一:
①并列书(篇)名之间加顿号,同书异篇之间不加顿号。
②篇名的书号使用力求规范和统一,尤其是十三经各自的篇名。引乾、坤二卦之文言,各卦名在其本篇内原则上不加书号。
③凡行文中出现泛指性的“经”、“注”、“疏”“传”等词,均不加书号。其特制的各经各篇,也只予其本来篇名加上书号。
3.《十三经注疏》含经、注、等多个层次的内容,应多使用引号,以清眉目,凡注文中引用经文原文或疏文中引用经文、注文原文,皆使用引号。
六、文字处理
《文字使用规范条例》为基准,以《辞海》和《汉语大字典》为依据。
:
①繁体字能简化的均尽量简化。
②古体字、不规范字和明显的版刻混用字、版刻误字,一律改为规范简化字。
③通假字一般保持原样不变。
④异体字一般改为规范简化字,但在某些人名、地名、书名、封号等专用名词和一些约定俗成的词组中保留原样。
⑤凡系清刻本避讳清帝名讳之字改回本字。
⑥凡经文中被解释或注音的古体字,在同一卷中一律保留。
⑦凡出现古今、繁简、正异并存的情况,应将繁古、繁、异在该段落中保留。
⑧反特定词组中的某些字,因简化后极易引起误解,该字不简化。
七、校勘
,原则上以全面吸收清●阮元《十三经校勘注疏校勘记》和清●孙治让《十三经注疏校记》的成果为主。但当两者有出入时,整理者略作考证以决定取舍。
。
,按统一格式对原文作适当改写,力求简明扼要。
“按”字。若前面的按语中不可避免的要出现“按”字,则以“今按”或“整理者按”加以区别。
《十三经注疏》整理委员会
入选理由:本书因是古代著作整理,所以涉及翻译、字句简化、考证等诸多其他整理不会涉及的问题。这决定了本篇凡例的特殊性和必要性,再加上本篇所述全面具体,无一遗漏,避免了读者在阅读中可能产生的诸多疑问,因此入选。

之一:
出处:《中华文化通志之民族文化》(苗族、瑶族、高山族、佤族德、族文化志) 中华文化通志编委会编上海人民出版社1998年10月第一版第一次印刷
引文:
作者简介
张永祥,苗族,1926年生。1950年毕业于贵州大学农学院。现任中央民族大学教授、硕士生导师,全国政协委员、文史资料委员会委员,民族语言协会理事。主编有《苗汉词典》;合编有《苗瑶语方言词汇集》。发表论文多篇。
潘承乾,瑶族,1931年生。1952年广西桂林民族师范学校,同年调中央民族学院,副教授。广西瑶穴学会常委。在海内外发表论文多篇。
赵富荣,佤族,1950年生。毕业后任教于中央民族大学。佤族学研究会副秘书长。著有《佤族风俗志》和《佤族文化史》等。
曹翠云,女,1928年生。1953年毕业于中央民族学院,留校任教。副教授,硕士生导师,有六本编著出版,发表论文五十多篇。
曾思奇,生于印尼玛琅市。中央民族大学教授,硕士生导师。著有《台湾阿眉斯语语法》和《高山族文化史》等。
陈元煦,1932年生。福建师范大学历史系教授、福建省民族学会副会长。合著有《福建史探》等。发表论文四十多篇。
入选理由:本书因涉及多个民族、多位作者,又牵扯到民族不同的背景,所以作者简介显得很有必要。本篇作者简介是少有的多位(两位以上)作者并列介绍。一般情况下,作者是女性、少数民族、无党派人士等特殊情况都会在简介中表明,此篇简介对以上特殊情况都有体现,是以入选。
之二:
出处:《大话史记》巴仁著广东省出版集团花城出版社2007年8月第一版第一次印刷
引文:
作者简介
巴仁,原名王仁军,1969年生于湖北,1992年毕业于中国科技大学近代力学系,后于北京从事建筑地基工作至1999年。2000