中元节是什么节呢.doc

中元节是什么节呢中元节是什么节?中元节是是我们俗话说的鬼节,即是和和人鬼有密切关系的节庆。下下面出国留学网小编将从中元元节的由来、中元节的传说、、中元节的意义,以及中元节节的****俗等方面来探究这个传传说中的鬼节。中元节是什么么节中元节的由来中元元之名起於北魏,中元节又称称鬼节或孟兰盆会。根据五杂杂俎的记载:道经以正月十五五日为上元,七月十五日为中中元,十月十五日为下元。修修行记说:七月中元日,地地官降下,定人间善恶,道士士於是夜诵经,饿节囚徒亦得得解脱。佛教也在这一天,,举行超渡法会,称为屋兰玛玛纳也就是孟兰会。孟兰盆的的意义是倒悬,人生的痛苦有有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬悬挂着、苦不堪言。为了使众众生免於倒悬之苦,便需要诵诵经,布绝食物给孤魂野鬼。。此举正好和中国的鬼月祭拜拜不谋而合,因而中元节和孟孟兰会便同时流传下来。中元节的传说有关中元元节的传说很多,最主要的有有—阎罗王於每年农历七月初初一,打开鬼门关,放出一批批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间间来享受人们的供祭。七月月的最後一天,重关鬼门之前前,这批孤魂野鬼又得返回阴阴间。所以七月又称鬼月。目莲救母的故事:佛陀弟子子中,神通第一的目犍莲尊者者,惦念过世的母亲,他用神神通看到其母因在世时的贪念念业报,死後堕落在的恶鬼道道,过着吃不饱的生活。目犍犍莲於是用他的神力化成食物物,送给他的母亲,但其母不不改贪念,见到食物到来,深深怕其他恶鬼抢食,贪念一起起食物到她口中立即化成火炭炭,无法下咽。目犍莲虽有神神通,身为人子,却救不了其其母,十分痛苦,请教佛陀如如何是好。佛陀说:七月十五五日是结夏安居修行的最後一一日,法善充满,在这一天,,盆罗百味,供巷僧众,功德德无量,可以凭此慈悲心,救救渡其亡母。这便是台湾普渡渡拜好兄弟的由来。中元元节的****俗中元节的源头头,应与我国古代流行的土地地祭祖有关。道教盛行后,附附会传统,创立了天、地、水水三官神祗。据说天官生日在在正月十五日,称上元节。其其主要职责是为人间赐福。地地官生日在七月十五日,称中中元节。其主要职责是为人间间赦罪。水官生日在十月十五五日,称为万元节。其主要职职责是为人间解厄。与道道教相抗衡,佛教确定七月十十五日是盂兰盆节。佛教提倡倡慈悲为善。古印度雨季的三三个月里,佛教仪规禁止僧尼尼外出,说是外出容易伤害草草木虫蚁,要求僧尼在寺内坐坐禅修学,接受供养。这段时时期称为安居期。佛教传到我我国以后,根据我国的季节变变化,规定安居期为四月十六六日至七月十五日。后来又依依据经书产生了目犍连救母的的佛教传说故事。大意是佛祖祖释迦牟尼的弟子目犍连,看看到死去的母亲在地狱里受苦苦受罪,惨不忍睹。使尽一切切办法相救,均告失败,只好好求助于佛祖。释迦牟尼解释释说,其母生前罪业颇大,非非一人之力可救,告诉目犍连连要在七月十五日,僧众安居居终了之日,备好百味饮食,,供养十方僧众,借助众僧之之力,才可使其母亲解脱苦难难。目犍连遵嘱照办,果然凑凑效。这种佛教活动,被称为为盂兰盆会。盂兰是古印度梵梵语的音译,意为倒悬,形容容亡人之苦。盆是汉语,指盛盛放供品的器皿。盂兰盆即指指这样的佛教活动,可以解脱脱先亡人的倒悬之苦。我我国佛教借助儒家传统的孝亲亲礼俗,将七月十五日演化成成了宏扬佛法的孝亲节。不仅仅得到了我国传统文化的认可可,也受到了官方民间的普遍遍欢迎,因而对七月十五日的的民俗活动影响也最大