第2课“罢黜百家,独尊儒术”.ppt

学****目标:知道汉代儒学成为正统思想的史实。你知道吗:至西汉时期儒家思想的发展历程?春秋时期:应运而生战国后期:蔚然大宗秦朝:遭到打击西汉汉初:逐渐复苏汉武帝时期:“无为而治”:一、背景:从“无为”到“有为”陈胜、吴广领导的大泽乡起义刘邦、项羽推翻秦朝政权刘邦、项羽楚汉战争材料一:民失作业,而大饥馑。……人相食,死者过半。自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。——《汉书·食货志》①背景原因:秦末战火频繁,“无为”:①背景:秦末战火频繁,社会破坏严重②目的:③政策:一、背景:从“无为”到“有为”“无为而治”:“有为”:一、背景:从“无为”到“有为”(1)背景:(2)目的:①经济实力逐渐恢复和增强;②危机:诸侯割据,土地兼并,匈奴为患为加强中央集权,适应国家统一的发展形势郡国并行制集思广益:“有为”靠哪家?法家韩非子墨家墨子先秦儒家孔子新儒学董仲舒哈哈,只有老夫hold住呀!二、董仲舒的“新儒学思想”汉代儒学代表、大学问家三次应对策问《天人三策》受汉武帝赏识、为官晚年著《春秋繁露》、法家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成。材料一“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。”材料二与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”理解历史——董仲舒《春秋繁露》——《汉书•董仲舒传》合作探究:上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?“君权神授”与“天人感应”。“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”。加强君权的需要中央集权的需要,从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要,有利于巩固统治。(以思想的大一统巩固政治的大一统)“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”,“天人合一”和“天人感应”——加强君权的需要“三纲五常”的伦理道德——巩固君权、──君臣义父为子纲──父子亲夫为妻纲──夫妻顺【仁】──亲也。对人宽厚有爱心【义】──事之宜也。为人正派,爱憎分明【礼】──理也。待人彬彬有礼,行为端庄【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾,制定规范限制人民面临问题董仲舒的学说解决之道◇“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”,思想上的统一◇“君权神授”“天人合一””天人感应”◇限田、薄敛、省役◇制定道德标准“三纲五常”