词的起源与.ppt

一、词的起源和唐五代词的发展一词的起源:词即歌词,初称“曲词”或“曲子词”,起源于隋唐之际,是配合隋唐流行音乐—燕乐曲调歌唱的并以“依调填词”的方式创作出来一种新型诗体。又称“诗余”、“长短句”。词来自民间,最初是配乐的。乐府(诗)音乐词音乐词的起源,说法不一:计有起源于诗经、古诗、乐府、六朝杂诗、汉魏乐府和唐人新乐府而加上泛声和声、唐人绝句、更有直接指出起源于李白的菩萨蛮与忆秦娥。以上各说,皆未尽可信,现从文学背景探究其发生原因如下︰1、诗体发展的结果:诗歌整齐划一参差不齐新兴词体音乐诗经乐统北清商隋唐燕乐楚辞乐统吴歌西曲元南曲楚声北渐胡乐外乐北南2、音乐的发展:乐制既发生剧变,伶工所歌的近体诗便得加上泛声或和声,以求接拍协律,通晓音律的诗人乃依曲谱而「填词」。元《阳春白雪集》有大石调《阳关三叠》词云:渭城朝雨,一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青,弄柔凝,千缕柳色新。更洒遍客舍青青,千缕柳色新。休烦恼,劝君更尽一杯酒,人生会少,自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。清和节当春,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!霜夜与霜晨。遄行,遄行,长途越渡关津,惆怅役此身。历苦辛,历苦辛,历历苦辛宜自珍,宜自珍。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!依依顾恋不忍离,泪滴沾巾,无复相辅仁。感怀,感怀,思君十二时辰。参商各一垠,谁相因,谁相因,谁可相因。日驰神,日驰神。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人!芳草遍如茵。旨酒,旨酒,未饮心先已醇。载驰骃,载驰骃,何日言旋辚?能酌几多巡!千巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。楚天湘水隔远滨,期早托鸿鳞。尺素申,尺素申,尺素频申如相亲,如相亲。噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。3、经济文化繁荣:以诗歌作为外交语言(「颂诗三百,使于四方」),宴会(大雅、小雅)的工具,古已有之,“燕”或作“宴”,凡宴享时所用之乐皆可谓之“燕乐”,至五代君臣,多精通音律,故填词作曲,蔚成风气,词成为休闲娱乐之工具。韩熙载夜宴图二敦煌曲子词:1900年,甘肃敦煌莫高窟288洞发现了几百首抄写的唐五代民间词或称为敦煌曲子词,或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂,内容广泛,形式活泼,风格繁富,有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息,反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本,有王重民的《敦煌曲子词集》,饶宗颐的《敦煌曲》,任二北的《敦煌歌辞总集》等。1、内容丰富广阔-世俗生活图、民众情感世界:王重民《敦煌曲子词集·叙录》:“有边客游子之呻吟,忠臣义士之壮语,隐君子之怡情悦志;少年学子之热望与失望,以及佛子之赞颂,医生之歌诀,莫不入调。其言闺情与花柳者,尚不及半。”最突出-歌颂爱国统一最好--男女情爱菩萨蛮敦煌自古岀神将,感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭,麟台早有名。只恨隔蕃部,情恳难申吐,早晚灭狼蕃,一齐拜圣颜。抛球乐珠泪纷纷湿罗绮,少年公子负恩多。当初姊妹分明道,莫把真心过于他。子细思量着,淡薄知闻解好么?望江南天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云,照见负心人。2、艺术特征-初期形态的特征:其一丰富灵活的形体格律其二综合呈现的艺术功能其三叙事言情的艺术特征其四真率自然的美学风采三唐代文人词:1、初盛唐文人所写曲子词基本上都是整齐的五、七言形式,但也有个别是长短句的,如唐玄宗曾作有《好时光》,传说李白也写过《菩萨蛮》(“平林漠漠烟如织”)、《忆秦娥》(“箫声咽”)(两词究竟是否李白作,向来争执不下)。宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。彼此当年少,莫负好时光。