易经的平衡思想与现代领导力.docx

《易经》的平衡思想与现代领导力叶飞摘要:《易经》在中国思想史上被誉为“群经之首,大道之源”,它是儒家尊奉的伟大经典。其中深刻的哲学思想对现代管理有很好的启迪作用。现代领导学产生于二十世纪初的西方,领导力是领导学的关键因素。本文是汲取易经中的平衡思想,结合西方领导学的内容分析和探讨平衡式领导力。关键词:易经、平衡、领导力随着中国经济的崛起和国际地位的提高,中国人不再盲目崇拜西洋文化和西方价值观,而是国学热生机勃勃的兴起,其中《易经》热也是最令人叹为观止的。《易经》是中国人智慧的宝藏,是中国传统“五经”之一,是中国文化的源头。它是以易学为核心的儒学、经学,也是中国传统文化的主干,它包含哲理、事理与物理。几千年来,《易经》对中国文化的影响是无与伦比的。中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》有着密切的关系。 《易经》思想博大精深,历代研究者各有见解,他们对古经典籍的解析或观点相同或观点不同,但在理解的过程中都可以创造出新的诠释。新的诠释不但具有创新与突破的意义,而且带有辩证的性质。平衡和谐是《易经》的灵魂。《易经》的理、象、数都秉承平衡的思想、追求平衡的境界。平衡思想蕴含于《易经》的“一阴一阳谓之道”的基本原理。《系辞》曰:“一阴一阳谓之道。继之者善也,成之者性也”,“乾以易知,坤以简能”阴阳对立统一是《易经》的基本原理,《易经》认为,整个世界由阴阳两大势力组成,阴阳二者既对立又统一。凡是具备一阴一阳的平衡,就能完成其本性。阴性势力和阳性势力在万物演化过程中起着两种不同的作用,阳性势力主宰万物的创始,阴性势力是从属地位,阴阳两种势力平衡并济,相反相成,决定事物的生长化育。阴阳对立统一关系包含了平衡思想,平衡思想是《易经》基本原理的重点体现。平衡思想体现于《易经》的“天地以顺动”。《易经》认为世界是平衡和谐存在且平衡运行的,《彖传》说:“大哉乾元,万物资始,乃统天”,“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”,说明天地承顺,宇宙和谐。《彖传》指出:“天地之道,恒久而不已也”,“大地以顺动,故日月不过,而四时不忒”这说明自然界不仅和谐平衡地存在,而且和谐平衡地运行,就如同日月周转不会偏离轨道,四季更替不会出现差错。平衡思想贯穿于《易经》相关学科中,例如在中医中,理想状态是阴阳平衡,此时人体健康,“内外调和,邪气不能害”,当阴阳失衡或失和,人体就有疾病。中医治病就是“阴病阳治,阳病阴治”,恢复到阴阳平衡状态。再如在传统建筑学中,就以和谐为美,讲究对称、平衡、协调。现代领导学产生于二十世纪初的西方,“领导”这一概念的内涵与外延是十分丰富而广泛的:在“领导”活动中,领导者与被领导者共同作为实践主体推动着人类社会或组织的发展;“领导”不是少数精英或掌权者的专利,“领导”不仅仅意味着职位和权力,而是一种能力、一种责任、一种素质;不再是传统的权力型、英雄型领导观,而是反映领导活动的真正本质和规律,倡导平民化、生态型的领导活动新趋势。领导力是领导学的关键因素。任何人都在影响别人或被别人影响,影响别人的过程叫“领导”,影响别人的能力叫“领导力”,领导是一种过程,而领导力是一种能力。美国国务卿鲍威尔将领导力定义为:“领导力是一门艺术,它会完成更多管理科学认为不可能的东西”。领导力大小由领导者的影响能力、决策能力、协调能力、控制能力四个方面组成。影响力是领导力最为重要的一个内容,影响