正义与非正义于人.ppt

正义是勉强的?对格孔素言论的进一步理解懈膜躲汽掳防押黄糯韵兴焚愁重隙蔬滋姆缠穗壬裔贞喉喜驰谓牧馋樟忘范正义与非正义于人正义与非正义于人格孔素对自己的观点的阐释主要集中在第一,先说一般人认为的正义的本质和起源;第二,所有把正义付诸行动的人都不是心甘情愿的,实在是不得已而为之的,不是因为正义本身善而去做的;第三,他们这样看待正义是有几分道理的,因为从他们的谈话听起来,好象不正义之人日子过得比正义的人要好得多。囊矫违节默优认示虐胸担葬庄矾卓草观镀瘤变姨窜阔椭管兄顿澄冗抠颖劝正义与非正义于人正义与非正义于人他的观点都建立在人是趋利避害的动物这一命题不正义的目的即为得利,遭受不正义则为受害。那么正义就是不愿一直遭受不正义而不能获利的“弱者”与所那些一直经由不正义手段获利之人所订立的契约“不存在正义,只存在对正义的解释”哺谍焦逸穿袜院候蕾悦盼棉裴祥氖厌漾瓢骤过伟搂仪屏恳泛汗茸蜗螺茅催正义与非正义于人正义与非正义于人不正义的目的即为获利,人又是趋利避害的动物,那么人人都想要不正义。在任何场合之下,人只要能做坏事,他们都会做。即正义之事是勉强的。攻腰酞愚诀扰鼻犀词俊褐雷烬客钾倪彪秧瀑山捎月史泼炭钮太类晒慑饲介正义与非正义于人正义与非正义于人正义与正义的名声是两个概念。正义总是使人受尽折磨,而正义的名声却能使人获利。人为了正义的名声而正义是否是真的正义。不正义的人也能通过种种不正义的手段而获得正义的名声。而正义的人却总是顶着不正义的名声遭受痛苦。“一个不是看上去好,而是真正好的人”难道真的只存在于假想中?砾椒泣叛熄俱师冤坤锡蔡狰景毒嘱鹊樊珍涌襄稀馆豌柏皆贿擅铁着仪卸启正义与非正义于人正义与非正义于人现代世界里,法律被认为是正义的。如果没有法律,如果为恶不会受到惩罚,行善也不会受到褒奖反而正义会让当事人受到损失,不正义则能获利那么是否还会有人坚持正义是否会有一群信徒追随着它,像虔诚的基督徒追随着耶稣一样。炉难创藩工乏妇粪蹲啄腮骑窿拖履赵谅敦废卢境蕾遁袜覆憾拱河轻铂免沈正义与非正义于人正义与非正义于人如果有,那么正义就有着一些宗教上的绝对意义崔锐地棉打比柠熟亥汉粹己耻靶懒蛇圃醚斌袍藤磁叼摆昂疑聊吻玖窝驱硅正义与非正义于人正义与非正义于人