虚词为的意义和用法.ppt

虚词“为”的用法请大家一起读“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?译文:“上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理,应当对世人说说它,千万不要让他们被巫师迷惑。巫师,拿骗人当职业,他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候,就用这个道理斥责他,揭露他的用心。替社会清除坏的风气****俗,(这是)我们的分内之事,为何推辞拒绝呢?“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?解析:(1)(2)介词,表动作、行为的原因,相当于“因为”。(3)动词,是。(4)介词,表示动作、行为的对象,相当于“对”。(5)介词,与“所”构成固定结构“为……所……”,表被动,相当于“被”。(6)(7)动词,作为,做。(8)介词,表动作、行为的原因,相当于“为了”。(9)介词,表示动作、行为的时间,相当于“当”、“等到”。(10)介词,表示动作、行为的替代,相当于“给”、“替”。(11)句末语气助词,表示疑问或反诘,相当于“呢”。“为”的意义和用法总结(一)动词(wéi)(3、6、7),揭竿为旗《过秦论》。窃为大王不取也《鸿门宴》,我为鱼肉《廉颇蔺相如列传》“做”“作为”“充当”“变成”“成为”以为,认为判断词,是。(二)介词(wèi):(1、2、4、5、8、9、10)吾属今为之虏矣《鸿门宴》慎勿为妇死,贵贱轻何薄《孔雀东南飞》于是秦王不怿,为一击缶。《廉颇蔺相如列传》为之奈何?《鸿门宴》为其来也,臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”“为……所”,译为“被”。(在“为所”“为……所”中读wéi)介绍原因或目的。为了,因为。介绍涉及的对象。给,替。对。表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。(三)句末语气助词,表示疑问或反诘,相当于“呢”。(wéi):(11)胡虏未灭,何以家为?颛臾···是社稷之臣也。何以伐为?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?课堂练****为虎作伥为德不卒非为织作迟,君家妇难为。为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》介词,替、给。动词,做。做好事而不能坚持到底。动词,做,当。介词,替、给。身死国灭,为天下笑。《过秦论》南取百越之地,以为桂林、象郡。《过秦论》为国以礼,其言不让,是故晒之。《论语》动词,划为介词,表被动,译为“被”。动词,治理独其为文犹可识曰“花山”今为宫室之美为之。《庄暴见孟子》动词,有。介词,介绍原因或目的。为了,因为。动词,做。铸以为金人十二践华为城,因河为池念桥边红药,年年知为谁生谁为大王为此计者君为我呼入,吾得兄事之动词,成为。作为。介词,表目的,“为了”。介词,表示动作行为涉及的对象,“替,给”。