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第 30卷第 3期盐城师范学院学报(人文社会科学版) Vol. 30 No. 3
2010年 6月 Journal of Yancheng Teachers University(Humanities & Social Sciences) Jun. 2010
英汉诅咒语比较
朱晓玲
(南京师范大学外国语学院,江苏南京 210097)
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【摘要】诅咒语在反映一个民族的文化底蕴方面具有独特的优势,从而成为***这种文化的一个特殊
窗口。深层文化差异造成了英、汉两种语言中的诅咒语的差异。它的构成方式、隐喻特征、语用功能也必然
受到所属语言自身特点的影响和制约。
【关键词】诅咒语; 英汉对比; 根源
【中图分类号】I059 【文献标识码】A 【文章编号】1003 - 6873 (2010) 03 - 0095 - 04
美国语言学家爱德华· 萨丕尔说过:“语言离 against ; use violent language against (咒骂、詈
开文化便不能存在。”[ 1 ]诅咒语作为语言中的一个骂) 。《牛津高阶英语词典》( Oxford Advanced
有机组成部分,是人们宣泄情感的一种方式,能从 Learner’s English D ictionary)对它的解释是 a rude
一个侧面反映出一个民族的文化特征。诅咒语虽 or blasphemous word (粗鲁或渎神的词汇) 。
历来为人们所排斥并力求取缔,一直是语言学领咒语是源远流长,贯行于古今的一种典型的
域的禁区,但它作为一种语言现象是客观存在的。语言巫术。法国的让· 塞尔韦耶曾说:“言词自身
作为语言学者,应该公平地对待客观存在的一切没有魔力,它们只是言词而已。然而,言词自有其
语言现象,找出它们的规律及其所蕴含的内容。睿智力的隐蔽法力,言词藉以在有信仰的人们灵
正如语言学家索绪尔所言:“语言学的任务之一就魂里面起作用。”[ 2 ]这也反映了咒骂心理与咒语的
是寻求在一切语言中永恒地、普遍地起作用的力心理机制是一致的,都是希望通过精神力量向对
量。整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规方施加影响,也揭示了人们热衷于诅咒的一种最
律⋯⋯语言学的材料首先是由人类言语活动的一深层的潜意识。
切表现构成的⋯⋯不仅要注意正确的语言和‘优如今,诅咒语的使用更多源于一种极富感情
美的语言’,而且要注意一切表达形式。”本文拟通色彩的行为活动,它是纯粹情绪化的东西,是强烈
过对英汉两种语言诅咒语的分析比较,揭示汉英感情的毫无掩饰的自然流露。英国美学家李斯托
文化的若干差异。威尔说:“情绪的表现,既是个人的,又是社会的。
一、关于诅咒语每一种情绪状态,都想把它自己表现到外面来。
对于诅咒的解释,中英两种语言大体上是相表现的结果,增强了快乐,减少了与其相伴的痛
同的。1999 年版《现代汉语词典》解释“诅咒”一苦。”马林诺夫斯基把它称为“情绪在行为与语言
词“原指祈祷鬼神加祸于所恨之人,今指咒骂”。中所有的扩大表现”[ 3 ] 。他说:“一度的紧张借着
《现代汉语辞海》对“诅咒”的定义也几乎一模一语言与姿势发泄出去以后,萦回于心目使人不得
样:原指祈求鬼神加祸于他人,