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哲学引论形成性考核答案.docx哲学引论形成性考核答案第一一二章一、 简答题1哲学对科学的作用:确立科学的理论前提;阐明科学的基木性质;捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。哲学对思想文化的作用:对日常意识的反思;对学科前提的批判;对自由意识的促进。2宋明理学的主要特点:以形而上学为论证方式;以伦理道徳为核心内容;以融合佛道为工具手段。二、 论述题1哲学本质上是一种人类基于口身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看,维系着哲学的发展,并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最璽要的因素,始终是那些在哲学范围以外的,对人类生活的某个方面起看支配作用的人类活动,或是那些在社会文化体系中的,在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的,就是对与人类生存境遇冇关的种种问题,给出具冇普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征,首先表现为它所涉及的对彖,往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定;另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康徳说,人类理性有一种嗜好,即喜欢建造,以否定性特征但自仪肯定性为目的的思想陈述,促进了哲学的发展。2科学主义思潮:在他们看来,现代科学是人类文明能够最伟人的成就,是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工貝,哲学要想切实得到发展,就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学,在这个意义上的哲学的主要流派,都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究,进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。人本主义思潮:认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题,放在哲学乃至整个文明的中心地位,现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思來探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及具“异化”问题。三、 分析题1从逻辑上说,哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多徳的划分,哲学应以与存在本身有关的理念为研究对彖,是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问,在这个意义上,亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看,最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类牛活的真正目标,而是人以外的世界和自然界,因而理所当然地,哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人冇关的存在,探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题,或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于白然界和人的口常牛•活中的实际问题作出貝体化和专门化的解释的时候,哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。2我不同意他的说法。因为从一般意义上说,人与批界的关系即生活有三种不同的表达方式,即常识、科学与秤学。相对于这三个不同的领域,存在着三类不同性质的问题,即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现,意见表达是惜绪****惯或信念之类的东西,对于意见人们一般不需要加以证明或求证,对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已;科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数学或英他技术性方面的求解,知识性难题的求解就是科学性问题的解决;哲学性问题以思想性问题出现。思想性问题表达的是人类面对白身存在问题时的思想性境界,思想性问题无所谓答案或技术上的求解,它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运动方式,山于思想的探讨是永无止境的,因而哲学性问题也不可能有