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第三十讲 东归轶事.doc


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第三十讲 东归轶事.doc
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第三十讲东归轶事(上)第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢?第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
在曲女城大会结束的第二天,已经圆满得不能再圆满地结束了自己西行求法生涯的玄奘,就正式向戒日王提出了打算回国的愿望。但是,戒日王并没有答应,相反,他邀请玄奘到另一个地方去参加一场“无遮大会”。这是戒日王所举办的第六次“无遮大会”,为期很长,共需七十五天。这当然是和急于回国的玄奘的意愿相抵触的,但是,这样的邀请却也是玄奘很难回绝的。道理在哪里呢?玄奘自己回答戒日王的话就足以说明了:第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。王尚不吝珍财,玄奘岂可辞?少停住,请随王去。第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
看来,玄奘始终清醒地意识到自己作为一个僧人身上所应该担负责任。这次大会场面当然也是非常地宏大。七十五天过去了,玄奘再次向戒日王辞行,却依然没有马上得到允许。玄奘的威望在五印度如日中天,现在戒日王当然希望这位高僧能够辅助他来弘扬佛法。于是,玄奘归国的日期这一拖,又拖了十几天。第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
在这十几天里头,原来对佛教的信仰并不是那么专一和明显的鸠摩罗王,也来找玄奘,并且对玄奘承诺:您如果愿意经常住在我鸠摩罗王统治的国家里,接受我的供养,那么我也信奉佛教,并且还会为师父您建造一百所寺院。第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
玄奘一看,回国的事情又要发生波折,内心当然非常地着急,这是他在此刻最不愿意看到的情况。历史记载告诉我们,在心急之下,玄奘向各位印度国王发出了“苦言”,也就是苦难之苦,几乎是哀求他们放行:第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
支那国去此遐远,晚闻佛法,虽沾梗概,不能委具,为此故来访殊异耳。今果愿者,皆由本土诸贤思渴诚深之所致也,以是不敢须臾而忘。经言:“障人法者,当代代无眼。”若留玄奘,则令彼无量行人失知法之利,无眼之报,宁不惧哉?第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
意思是说:支那国离这里路途遥远,听闻佛教的时间比较晚,虽然略有所知,但是毕竟不完备,所以我才前来印度求法。现在我总算可以说是达成了心愿,都是我的祖国的那些善男信女心诚的缘故啊,所以我时刻不敢忘记他们。经书上说:“障人法者,当代代无眼。”你们如果强行留住我,就会让我祖国的善男信女失去了解佛法的利益,难道就不怕无眼的报应吗?第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事第三十讲东归轶事(上) 曲女城大会结束后,玄奘向戒日王提出马上启程回国的要求,可是,戒日王哪里肯放过这样一个高僧,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。这时的玄奘用什么办法,才能实现自己回国的愿望呢? 在曲女城大会结扁鹅文咐录书马湃谚苟扩垄赢饰由纯芋茵消益精赘腺迢宝贰逆锁拱在替拢房又这润酉踊闯辜黎令邯挟辐溶惫臂竖程摊至两础仪肖折***卉唯溺俊除眼
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