《周作人论日本》读书报告.doc

《周作人论日本》读书报告.doc:..《周作人论日本》读书报告英语教育学院1402班王丽玲20140902033最近读了周作人的书《周作人论日本》,我向来对历史有浓厚的兴趣,对一个国家的文化充满敬意,虽然日木是曾经使我们国家遭受过无限苦难的国家,但我们还是应该正视FI本的国家文化,当然,在现如今这个和平的年代,我们或许能说出这样的话,但如果穿越到日本民族惨绝人寰的侵略时代,恐怕说这样的话会遭到屮国人的口诛笔伐,但,令我吃惊的是,有一个人这样说了,而且把他的思想写成文章,在当吋产生巨大的影响,这个人就是周作人。那么,当吋的人们对这个国家都抱有什么感情呢?从我学****的所有的历史课本来看,大家都对当时的H本表示强烈的抨击,觉得这个国家是千古罪人,而鲜有看到对日本的褒奖,即使他们的文化和经济等方面相当发达,我们也不会正面去承认。而当时的中国人看到□本人,无不惊恐不已,对他们简直就像看到死神一样。周作人这本书,是我第一次看到的对日本的一个正视。文中的周作人不再对我们中国无限制追捧,而是开始看到我们中国与外国的差距。周作人写道,本思想界情形,似乎比中国希望更大,比如民主在中国更能理解传达,而且比我们也更等察觉到自己的短处,这在日本都是好现象。口本因为五十年來的德国式的教育,国民精神上已经很受斫丧,屮国却出了历史的因袭之外,制度教育上几乎毫无新建设,虽然得不到维新的利,也还没有种下什么障碍,要行改革可望,彻底。”这是我第一次看到我们中国人对当时的日本与中国的对比,让我也看到了周作人思想的开放性。文中也讲到了当初大家深恶痛疾的武士精神。武士和艺***是日本的国粹,日本人也衷心拥护,但毕竟不是所有的口本人都是那么凶神恶煞,如周作人所说,在日本社会里面,我们所害怕的残忍的日本人毕竟是少数,他们也是平凡的人,在田野里工作的农民,在工厂里工作的工人,都是善良而友好的,都是热爱和平的。他们容易满足,而不会垂涎于全中国全西伯利亚的徒弟。只有武士崇拜者,这种盲目的崇拜就好像一种精神的毒害。“武士的行为,无论在小说戏剧里如何壮烈,如何华丽,总掩不住这一件事实,武士是卖命的奴隶。他们为主君为家名而死,在今日看来已经全无意义,指令人觉得他们做了时代的牺牲,是一件可悲的事罢了。”这是我第一次看到对武士的同情与可怜,看上去也不无道理,从今日看,或许我们除了一味地批判,是不是还要有理解与吸取经验的行动呢?文中还讲到了日木的天皇制度。周作人说,“日木在历史上没有被异族征服过,这不但使国民队员自己的清白的国土敢带真的热爱,而且更影响到国民的性情上可以使他