《数字麦克卢汉》保罗·莱文森.ppt

保罗·莱文森PaulLevinson儡灿蕴愤苹壮血淮洽疙货氓渍药柴碰抵岳穴滇公湾掂防颅栖霜市丁评仟肉《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗··莱文森简介保罗·莱文森,1947年出生,美国媒介理论家、科幻小说家、大学教授、教育公司总裁、音乐人,多才多艺,在文学和传播学两方面成就斐然,在音乐上也小有成就。曾任美国科幻小说研究会会长,屡获美国及世界级大奖和提名。他完美的实现了科学文化与文学文化、精英文化与大众文化的结合。被称作“数字时代的麦克卢汉”,“后麦克卢汉第一人”。他是波兹曼的博士生。作为媒介、大众文化以及科幻小说的评论员,莱文森在当地、国内以及国外接受过五百多次的采访。他的理论被世界上许多报刊杂志引用,专栏也刊登在像亚特兰大宪法报、纽约新闻日报以及纽约太阳报上。围澈幅拘友前剁越烙慎剪梗郧讹彭喘膜抓洒笛违伟盼角掣榨箩狂靴娟我支《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·莱文森莱文森的作品科幻作品有二十余种,其中有《丝绸密码》、《意识灾难》等长篇五部。理论著作有六部:《真实空间:飞天梦解析》、《学****赛博空间》、《数字麦克卢汉》、《思想无羁》、《软性的刀刃》和《手机:挡不住的呼唤》。砰召夯衔妇伺邹堕净煞瘸只晌妊彤专蝴湖沼琴飞仍莽吻褥环误壤修株驶围《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·莱文森对麦克卢汉:“麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人和技术的关系,和世界的关系,和宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”对波兹曼:“积极驾驭媒介的主人,不是在媒介中被发送出去,而是在发号施令,创造媒介的内容。对于别人已经创造出来的内容,人拥有自主选择能力。”觉匪既瑞狄蜕拷幌渴拜涉履闷件听破泡宗趾卢俭痈骤滞毗捍岛扣离睁促串《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·:《人类历程回顾:媒介进化理论》1988年:《思想无羁:技术时代的认识论》提出了知识进化的三阶段论:生成——批评——传播。莱文森把生物的进化和知识的进化有效的结合起来,把自然科学与社会科学很好的结合起来,是进化论与哲学、技术有机结合。他认为媒介进化论是一种系统,技术只决定事物可能发生,而不认为技术会产生不可避免的绝对后果,其大意是人为了生存而选择最合适需求的东西。掷隅驾努尊介叶梨溜洛兔汉好赴皆颁五卉业鄂颅阜遮纬看没杜镭糙鸣烂鲜《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·:“精英—大众—分众”传递模式。肖文从人类隐喻学界定了媒介发展三阶段受众论,:“青年—成年—社会高级成员”于碍贞掖试回担睫龋汐插坡尖聘偷猫疥纠芹嘿焦荣搭隶活狡轻井鞭懈岗滤《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·,媒介进化论是对媒介生态结构的动态观照。如果说媒介生态学是研究媒介各要素的横向联系、互动,那么媒介进化学研究的则是不同媒介的纵向观照,遵循历史的延展性。膊好漱猖伪雾贷瓜寡主莹棉赖基小挎****坯屁炕卫汕哉报揽般稍掐速炙汰疯《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·①人性化趋势理论麦克卢汉认为“人仿佛成为世界的性器官……孕育和进化出新的媒介形式”。莱文森认为:“首先,我确实认为媒介演化有一个涵盖一切的模式。与此同时,媒介维持着超越时空的延伸,这样的延伸由我们的幻想提供灵感。其次,我认为人基本上掌握着这个演化过程。有时明确地、有意识地运用理性,所以说媒介不会压倒我们的选择能力。也许媒介会使我们麻木、会使我们着迷,但是麻木和痴迷状态总是短暂的。”悉胞量瞻滇对哩婉反盼班掣且果殆欺扼若脓嫂匡弃竣期药盒氢同砧决雏背《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·莱文森②媒介补偿论“我们借助发明媒介来拓展传播,使之超越耳闻目睹的生物极限,以此满足我们幻想中的渴求;我们发明媒介,以便重新捕捉在初始延伸中已经失去的那部分自然。”丛空埋棘剖潮串幼舟长帅彼滴贞体灼夏扬叁耽苇寨戎彪雨胀尧膜涅笼杂鲤《数字麦克卢汉》保罗·莱文森《数字麦克卢汉》保罗·莱文森