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考研英语写作必备:294句热点话题亮点词句精编版.doc


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考研英语写作必备:294句热点话题亮点词句南汉《康陵地宫哀册文碑》释文校正吕蒙(西南大学文献所,重庆北碚400715)提要南汉《康陵地宫哀册文碑》释文用现代简化字写定。本文列举了其中13处释读错误,主要分三类:一,文字误释;二,字序颠倒;三,字为异体而未改正。关键词南汉,哀册文碑,卯,宇等文物2006年第7期发表了《广州南汉德陵、康陵发掘简报》一文,后附《康陵地宫哀册文碑》的释文。笔者细阅此文,发现有13处释读仍值得商榷,列于此,以待方家指正。一文字误释一,“符卬金而叶运,绍斩蛇之开基。”[按]“卬”应为“卯”。碑拓片作“夘”,此字为“卯”之异体。《古今韵会举要·巧韵》:“卯,俗作夘。”敦煌卷子《笺注本切韵·廿九巧》(斯2071):“夘,古作卯,莫饱反。”《字鉴·巧韵》:“卯,莫饱反,辰名。……俗作夘。”六朝碑刻多见“夘”字,如梁《萧融太妃王慕韶墓志》、北魏《元侔墓志》、北齐《常文贵墓志》、北齐《徐之才墓志》、北齐《张思伯造浮图记》等。这些碑中,“辛夘”成词,可证“夘”为“卯”之异体。文献中,“卯金”为“卯金刀”之省。“卯金刀”即“劉(刘)”字拆分。《汉书·王莽传》:“夫‘刘’之为字,卯、金、刀也。”《后汉书·孔融传》:“我大圣之后,而见灭于宋。有天下者,何必卯金刀(即刘裕)。”《后汉书·光武帝纪上》:“谶记曰:‘刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。’”李贤注:“卯金,‘刘’字也。”东魏《李挺妻刘幼妃墓志》:“赢氏失政,卯金受命。”此指刘邦建汉代秦。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“古来帝王姓氏上应图谶,如汉号卯金,晋称典午。”碑文“斩蛇”之典,指刘邦,可见《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》。此碑为南汉高祖刘岩的哀册文。刘岩于后梁贞明三年(917年)在广州番禺称帝,国号大越。次年改国号为汉。故碑文用“卯金”、“斩蛇”二典赞刘岩家世。二,“痛深茹慕,启引神皋,衔恤颁诏,命臣摛毫,伏维:”[按]“维”应为“惟”。碑拓片作“惟”。虽“维”可通“惟”,如朱骏声《说文通训定声·履部》:“维,假借为惟。”《史记·秦楚之际月表》:“秦既称帝……堕坏名城,销锋镝,鉏豪桀,维万世之安。”司马贞索隐:“维训度,谓计度令万代安。”但“维、惟”二字本义不同,不应改之。“维”本义为系物之绳。《说文·糸部》:“维,车盖维也。”桂馥义证:“维,谓系盖之绳也。”朱骏声通训定声:“维,车盖系也。”《仪礼·大射》:“中离维纲。”贾公彦疏:“纲与维皆用绳为之。”而“惟”本义为思考、想。《尔雅·释诂下》:“惟,思也。”《说文·心部》:“惟,凡思也。”《诗·大雅·生民》:“载谋载惟,取萧祭脂。”郑笺:“惟,思也。”《汉书·邹阳传》:“愿大王留意详惟之。”颜师古注:“惟,思也。”[作者简介]吕蒙(1980—),男,山东费县人,西南大学汉语言文献研究所05级硕士研究生,专业方向为中国古典文献学。碑文“伏惟”一词文献多见,为下对上的敬词,谓念及、想到。如:东汉《景君碑》:“伏惟明府,受质自天。”《后汉书·梁统传》:“伏惟陛下包元履德,权时拨乱,功踰文武,德侔高皇,诚不宜因循季末衰微之轨。”北魏《宇文恪造龙华浮图铭》:“伏惟先王,舍此秽土,昇游净界。”北周《二圣庙碑》:“伏惟当今皇帝,七星坠绪,光曜流辉。”三,“光宅寓县,司牧蒸民。”[按]“寓”应为“宇”。碑拓片作“”,此为“宇”字异体。,《说文·宀部》:“,籀文宇从禹。”《广韵·麌韵》:“宇,宇宙也。……,同上。”《荀子·赋篇》:“精微乎毫毛,而大盈乎大。”杨倞注:“,与宇同。”敦煌卷子《正名要录》(斯388):“、宇,右字形虽别,音义是同。”东汉和六朝碑中多见“”字,如东汉《张迁碑》、梁《萧融太妃王慕韶墓志》、北魏《杨播墓志》《元仙墓志》《崔鸿墓志》《元融墓志》《元悌墓志》《元昉墓志》、东魏《元悰墓志》、北齐《房周陁墓志》、北周《若干云墓志》等。“”多组成“器、神、风、区、疆”等词,可知“”为“宇”之异体。“寓县”一词无义,且不见于典籍。而“宇县”文献中常见,指天下。如《史记·秦始皇本纪》:“大矣哉,宇县之中,承顺圣意。”裴骃集解:“宇,宇宙;县,赤县。”北魏《元昭墓志》:“京野称仁,宇县歌德。”东魏《高湛墓志》:“虬顾帝乡,威流宇县。”东魏《高湛妻如茹公主闾氏墓志》:“皇魏道映寰中,霸君威棱宇县。”唐韩愈《贺册尊号表》:“除铲寇盗,宇县清夷,可谓戡定祸乱矣。”碑文“光宅宇县,司牧蒸民”可译为“广有天下,统治万民”。四,“命鸿儒以临莅,选硕生而雔校,鄙束皙之补亡,陋郑玄之成学。”[按]“学”应为“敩”。碑拓片作“敩”。此碑全篇押韵,但“校、学”不为韵。校、敩,《广韵》均为效韵,符合碑文用韵特点。“敩”字有二义:一训“教导,使觉悟”。如《说文·教部》:“敩,觉悟也。”《集韵·效韵》:“敩,教也。”《书·说命下》:“惟敩学半。”孔传

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