【立体设计】福建省2012高考语文 课后限时作业（十）.doc

【立体设计】福建省2012高考语文课后限时作业(十)一、阅读下面的《孟子》选段,完成1~2题。孟子曰:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契①为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。放勋曰②:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”(《滕文公上》)【注】①契(xiè):传说中商的始祖,曾任舜的司徒,掌管教化。②放勋:尧的称号。,不正确的一项是( )、穿暖、居住安逸却不在意教育。,否则就和禽兽没有区别了。,纠正百姓,帮助百姓,使百姓自得其所,随后赈济百姓,给百姓恩惠是圣人的职责。,那就是教育百姓,使他们有别于禽兽。【解析】孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和禽兽没有区别了,而不是指当时的人们就是如此。【答案】 《论语》选段,结合上面的选段,联系实际谈谈你对其中所体现的儒家思想的理解。子适卫,冉有仆①。子曰:“庶②矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语》)【注】①仆:驾车。②庶:众多,这里指人口众多。【答案】材料体现了儒家“富民”“教民”的政治思想,并且强调“先富后教”,因为“富民”是“教民”的基础。有了教育才能使得人与禽兽有所区别,人们才能懂得父子讲亲爱,君臣讲礼义,夫妇讲内外之别,长幼讲尊卑次序,朋友讲真诚守信。在现实生活中,我们不能仅仅满足于经济繁荣,更应该提升公民的道德素养,使物质文明与精神文明互相促进、共同发展。【参考译文】孟子说:“做人有做人的道理,吃饱、穿暖、住得安逸却没有(受)教育,就和禽兽差不多。圣人为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。尧说道:‘慰劳他们,安抚他们,开导他们,纠正他们,辅助他们,保护他们,使他们得到向善之心,再进一步提高他们的品德。’圣人为老百姓考虑得如此周密,难道还有时间来亲自耕种吗?”(《滕文公上》)孔子到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真多呀!”冉有说:“人口已经够多了,还要再做什么呢?”孔子说:“使他们富起来。”冉有说:“富了以后,还要做些什么呢?”孔子说:“对他们进行教化。”(《论语》)二、阅读下面的《论语》选段,完成3~4题。佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”【注】佛肸(Bixī):人名。春秋末年晋大夫范氏﹑中行氏的家臣,为中牟(mù)的县宰。中牟:地名,在晋国,约在今河北邢台与邯郸之间。,不正确的一项是( ),是因为他鄙视佛肸的为人。。“坚而白”,值得信任。“匏瓜”,中看不中用。【解析】不是“认为佛肸”,