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中西艺术的社会形态与观念差异
苍晓东
古往今来,艺术一直都是人类生命意识的表忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”、“英雄”:
达。艺术是有灵性的,渗透着人的灵魂。但艺术并不有本事、有才能的强者得到重用;缺乏自信的弱者
是漂浮在现实生活之上、并远离一切文化创造之外只能落伍或被无情地淘汰。因此,西方文化体现出
的一座孤岛;一方水土孕育一方文化,一方文化影个体性文化特征,这种个体性文化特征是崇尚个人
响一方经济,造就一方社会。随着政治经济的飞速价值并凌驾于群体利益之上的。
发展和变革,以及自然地理环境的不同,民俗风情中西方文化存在着不少的差异,这些差异是由文化艺术。同样,中西文化由于地域文明的不同所的,反映了中西方不同的文化发展历程和民族文化
体现出来的社会形态与观念的不同,曾经一度被视心态。
为两股对立且相互抗衡的力量。但随着人类文明的
进步,这种曾经的对立已经土崩瓦解,更多地趋向二、中西方艺术的差异
于一种多元的意识形态共存。
要谈中西方艺术的差异,首先必须分析中西艺
一
、中西方的文化差异术的各自特点。我个人认为,艺术作为一种人性的
表现方式,它的主体是人,是人作用于客观事物而
中西方文化自诞生之起,在历史的长河中沿产生的行为。因此,要谈艺术的差异,必须首先从人
着各自的轨道蓬勃发展,但哺育文明的发祥地却不的思想差异人手,这就牵涉到中西方的文化差异。
约而同地选择在近水之地,这也在冥冥之中就注定文化差异造***的认识上的差异,而艺术创作的主
了两种文明必将在几万年后的某个时间点上达到体是人,因此,人的意识差异便导致了艺术观念的
彼此的交融。差异。
在中国两千多年的封建社会历史的进程中,儒先从古希腊谈起,这是西方艺术创作中的一个
家思想一直占据着根深蒂固的统治地位,对中国社代表性时期。在当时,中国正是儒家思想产生并盛
会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来是以行的时期。这也是中西文化比较的一个具有代表性
儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒的时间起点。艺术作为人作用于客观事物的表现手
家追求的理想境界,人生处世要以儒家仁、义、礼、法,它是直接反映人的主观意识的。通过人的感宫
智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南,待认识客观事物,获得最初概念,再经过人的主观意
人接物、举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让,以谦虚识对客观事物进行再认识,最后结合了各自独特的
为荣,以虚心为本,反对过分地显露自己和表现自表达方式,对客观事物进行二度创造,这就是艺术
我。因此,中国文化体现出群体性的文化特征,这种形成的过程,是客观事物与人的主观意识达到完美
群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群结合,产生了艺术。艺术可以说是一个概念,是人们
体利益之上的。对艺术家创作的认同。艺术之所以成为艺术,也恰
西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复恰是因为它符合了人性的特点,不仅仅是单纯地表
兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义,即以崇现客观事物本身,而是结合了人对客观事物的看
尚个人为中心、宣扬个人主义至上、竭力发展自己法,

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