聂豹的分析.pdf

中文摘要凡三变”中的第二变的时期正相应。嘉靖朝后半期面临南倭北虏的严峻局势,王方学术的发展过程,即王学修证派如何成为在朝王学。下编聂双江年谱以《聂豹聂豹是王守仁弟子中很有思想活力的人物之一,他对王学的传播作出了极大的贡献。在王学被定为伪学的嘉靖朝前期,他通过刻书、建书院、表彰王学后人,积极传播王学。他早年从事过“复古派”文学创作,后弃文从道,师从王守仁。他的学术思想继承程颢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹的道南一脉,和王守仁“学门后学以知兵倾向受到重用,聂豹就是其中的典型。他曾在福建抵抗过倭寇,在平阳府抵御蒙古骑兵,最后官居兵部尚书。这与当时内阁首辅严嵩也有莫大的关系。聂豹是修证派向在朝王学发展过程中的重要人物。拙文上篇试图从聂豹从被诬陷入狱到官居高位的经历,分析王学从伪学向官集》为基础,通过对其他相关文献的排比,尽可能描绘出谱主的行年事迹,尤其是他在政治、学术相关领域的活动以及他的交游情况。关键词:王学聂豹严嵩
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二:经济一社会。第三:政治——意识形态。上编聂豹与晚明王学第一章导言第一节研究史“归寂”学说。”退脊狻吨泄苎沸卤唷、杨国荣《王学通论——从聂豹字文蔚,号双江,晚号白水老农、东皋居士,江西永丰学术史上,有关聂豹的相关研究大概有三条进路。第一:哲学——宗教。第辩驳!蹲镂┞肌つ舯4ā啡衔D舯!疤煨越泌,所以以道学自饰!睹魇贰つ豹传》认为聂豹虽然在王守仁去世后以弟子自处,但他的学说与王守仁的学说颇人。正德十二年进士。历任华亭知县、福建道监察御史、福建巡按、苏州知府、平阳知府、陕西按察司副使、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚书。除了在嘉靖朝政治上的重要影响力,聂豹同时也是他那个时代最有思想活力的讲学家之一,作为心学家王守仁的弟子,他以江右王门的代表性人物之一为后世所知。第一种进路的研究相对充分,成果丰富,是近代以来相关研究的主流。它的关注点在于聂豹的思想特别是他阐发的“归寂”学说在王学发展史中的位置与影响。在这一视角下,聂豹的形象基本上是一位哲学家。黄宗羲在《明儒学案》中提出只有江右王门才是王学的真传,而江右王门又以邹守益、罗洪先、刘文敏、聂豹四人为表率。他不仅确认聂豹属于王学正脉,还对聂豹受到的指责一一进行有异同o母Α锻砻魉枷胧仿邸钒颜撑梢酝獾耐跹Х殖勺笥伊脚桑舯1列为王门右派。冈田武彦《王守仁与明末儒学》从哲学史角度印证嵇文甫的派分方式,也把提倡良知归寂说的聂豹列为遗伞D沧谌炊曰谱隰说目捶ǎ认为“说东廓、两峰能得阳明之传尚可椒逋矶潘ń巡荒芪尬侍,说双江、念庵能得其传,则非,说其独能破越中之嚣张亦非詈笈卸舯!安得其门而入,恐劳扰攘一番而己”H菡刈妗睹鞔枷胧贰啡衔D舯5乃枷氲确是从王守仁的致良知的见解产生出来的:“他的思想出于王守仁,而惩王畿所谈的‘现成良知’之失,故回复到周、程、李、朱以来的主静之说,而成立他的王守仁到熊十力》、张学智《论聂豹的归寂之学》、吴震《阳明后学研究》、《聂豹谱隰耍骸睹魅逖О浮肪督彝趺叛О敢弧罚蛑ビ阈#谢J榫郑辏页。榧套簦骸蹲镂┞肌罚憬偶霭嫔纾辏页。磐⒂竦龋骸睹魇贰肪《聂豹传》,中华书局,年,第骸沧谌骸洞勇较笊降搅蹀I健罚虾9偶霭嫔纾辏页。菡刈妫骸睹鞔枷胧贰罚C魇榈辏辏页。
二:经济一社会。第三:政治——意识形态。上编聂豹与晚明王学第一章导言第一节研究史“归寂”学说。”退脊狻吨泄苎沸卤唷、杨国荣《王学通论——从聂豹字文蔚,号双江,晚号白水老农、东皋居士,江西永丰学术史上,有关聂豹的相关研究大概有三条进路。第一:哲学——宗教。第辩驳!蹲镂┞肌つ舯4ā啡衔D舯!疤煨越泌,所以以道学自饰!睹魇贰つ豹传》认为聂豹虽然在王守仁去世后以弟子自处,但他的学说与王守仁的学说颇人。正德十二年进士。历任华亭知县、福建道监察御史、福建巡按、苏州知府、平阳知府、陕西按察司副使、兵部右侍郎、兵部左侍郎、兵部尚书。除了在嘉靖朝政治上的重要影响力,聂豹同时也是他那个时代最有思想活力的讲学家之一,作为心学家王守仁的弟子,他以江右王门的代表性人物之一为后世所知。第一种进路的研究相对充分,成果丰富,是近代以来相关研究的主流。它的关注点在于聂豹的思想特别是他阐发的“归寂”学说在王学发展史中的位置与影响。在这一视角下,聂豹的形象基本上是一位哲学家。黄宗羲在《明儒学案》中提出只有江右王门才是王学的真传,而江右王门又以邹守益、罗洪先、刘文敏、聂豹四人为表率。他不仅确认聂豹属于王学正脉,还对聂豹受到的指责一一进行有异同o母Α锻砻魉枷胧仿邸钒颜撑梢酝獾耐跹Х殖勺笥伊脚桑舯1列为王门右派。冈田武彦《王守仁与明末儒学》从哲学史角度印证嵇文甫的派分方式,也把提倡良知归寂说的聂豹列为遗伞D沧谌炊曰谱隰说目捶ǎ认为“说东廓、两峰能得阳明之传尚可椒逋矶潘ń巡荒芪尬侍,说双江、念庵能得其传,则非,说其独能破越中之