人生中的智慧.doc

对于生命的来源,我们应当要有一个正确的概念,有情的生命并不是父母生育那一天才开始存在,因为生命是无始无终的,它是久远劫以来就存在着。可是,普通人只能感受到今生的存在,却不明白有前生、也有后世。我们能得人身,说明在过去世中积累了做人的善业。身为人类中的一员,每个人又各各不同,有男女、贫富、聪明与愚痴等等方面的差别,这些都与我们前生所造的善恶业有关系。所以,虽然同样都是人,因为过去造业不同,致使今生每个人的生活环境不同,人生的追求也有所不同。比如生活在偏远地区的农夫,经济落后,缺乏文化,在这种环境中,大多数的人都是在极其简陋的生活环境中度过一生。而生活在大都市里的人们,各种资生条件相对比较优越,他们的生活方式更呈多样化,对人生的看法及人生的价值观念各各不同。在人生的追求中,怎样生活才是最真实、最有价值呢?以佛法的观点来看,只有按照佛法的道理去生活,才是最有价值的。因为,比较世间的各种道理,佛法的道理是最究竟的;我们只有按照最究竟的道理去生活,生活才会最真实、最有意义。如果我们不明白生活的道理,只是盲目地生活,那同禽兽又有什么区别呢?现在社会上,有种说法,即做好人吃亏,易受人欺负。原因就是人的贪、嗔、痴心日益加剧。比如在家庭里,兄弟姐妹长大了都闹着要分家,做父母的虽然一心想使大家和睦相处,却无能为力。因为每个人考虑的都是自己的小圈子利益,而不愿多为别人着想。在古代,以儒家思想为传统的家庭,一家人在一起吃饭很有规矩。首先,坐座位,先长辈、后晚辈。吃饭时,如果长辈没有吃,晚辈是不敢先吃的。有了这样的规矩,一家人才容易上敬下和,和睦相处。而我们现代人的家庭,别说一家人很有规矩地坐在一起吃顿饭,就是不讲规矩一家人全能凑齐地吃顿饭也是很难。因为现代人的生活,大多数的人都是各忙各的,各顾各的,应酬多了,交际多了,唯独顾家的时间少了。家庭的建立是为了安顿自己的五蕴色身,如果对于家庭没有安全感与归宿感,那么,家庭的意义也就面临着挑战,现代的家庭,不和睦的现象日益增多,不孝顺父母的情况时有所闻,离婚率高,婚外恋多,种种的内忧外患,都是我们贪、嗔、痴加剧的直接反应,都是我们缺少规矩、缺少对别人尊重所产生的严重后果。好的规矩的培养,是从家庭开始的;尊重别人,也是从尊重家人开始的,所以,我们学佛就要从孝道开始。作为一个人,如果对自己的父母都不能尽责任、尽义务,就更不用指望他对社会,对国家尽责任、尽义务了。父母对于我们恩重如山,如果没有父母的养育之恩,也就没有我们今天的一切。所以,修行就是要从孝顺父母开始,从尊重家人开始。在家庭中,许多人只考虑个人的利益。在社会中,这种自私自利的表现更为突出。比如在单位中,有的人为了得到领导的重用,绞尽脑汁巴结领导,对领导说奉承话,而对一般同事,则冷冷相待,甚至排挤打击,个人欲望的日益膨胀,给清明的社会风气造成污染。说到民族,在我们整个地球上,有许多弱小民族已经绝迹了。说到国家,在我们整个人类的历史中,每个国家的兴亡、离合,都离不开权力之争、利益之争。国与国之间为了既得利益,更是巧取豪夺、纷争不断,乃至大规模的武力战争。无论是国家也好,民族也好,还是单位或家庭,随着时间的推移,都在不断地变化着,从不固定,也不永恒,永远都是无常的,这是规律!另外,随着地球气候的增温,许多生物没有办法活下去,逐渐地消亡了,又有许多新的生物适应这样的气候,不断地产生出来