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申论古诗文申论古诗文一、敬民篇 1、人视水见形,视民知治否 2、利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去 3、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 4、政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心 5、治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦 6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧 7、德莫高于爱民,行莫贱于害民 8、去民之患,如除腹心之疾 9、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 10、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林 11、圣人不利己,忧济在元元 12、功成理定何神速?速在推心置人腹 13、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐二、为政篇 1、政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 2、以实则治,以文则不治 3、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 4、天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所,则恐至于不可救 5、治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣 6、为国不可以生事,亦不可以畏事 7、政令时,则百姓一,贤良服 8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之 9、为之于未有,治之于未乱 10、政如农功,日夜思之11、审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事12、临大事而不乱,临利害之际不失故常 13、审大小而图之,酌缓急而布之;连上下而通之,衡内外而施之 14、愿同尧舜意,所乐在人和 15、圣人无常心,以百姓心为心 16、勾践栖山中,国人能致死 17、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层18、以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也三、立德篇 1、当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤 2、取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下 3、一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔 4、人之忠也,犹鱼之有渊 5、当官避事平生耻,视死如归社稷心 6、修其心治其身,而后可以为政于天下 7、不患位之不尊,而患德之不崇 8、廉不言贫,勤不道苦 9、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下 10、静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 11、不患无位,而患德之不修也 12、礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡 13、升官发财请往他处,贪生怕死勿入斯门 14、一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊余口四、修身篇 1、与人不求备,检身若不及 2、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得 3、从善如登,从恶如崩 4、见善如不及,见不善如探汤 5、吾日三省吾身 6、见贤思齐焉,见不贤而内省也 7、观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身 8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远 9、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也 10、天下事未尝不败于专而成于共 11、以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散 12、人而无信,不知其可。 13、上善若水,厚德载物 14、君子检身,常若有过 15、见善则迁,有过则改 16、满招损,谦受益17、如临深渊,如履薄冰18、量小非君子,德高乃丈夫19、见贤思齐,见不贤而自省五、笃行篇 1、功崇惟志,业广惟勤 2、一勤天下无难事 3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土 4、图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 5、慎易以避难,敬细以远大 6、物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知 7、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之 8、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事 9、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 10、知之非艰,行之唯难 11、凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深 12、临渊羡鱼,不如退而结网 13、志行万里者,不中道而辍足 14、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 15、百尺竿头,更进一步六、劝学篇 1、腹有诗书气自华 2、吾生也有涯,而知也无涯 3、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 4、学而不思则罔,思而不学则殆 5、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海 6、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明 7、独学而无友,则孤陋而寡闻 8、学者非必为仕,而仕者必为学 9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者 10、博学之,审问之,慎思之,明辨之