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tomasello关于语言获得的建构观.pdf


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tomasello关于语言获得的建构观.pdf
文档介绍:
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!"#$%&’’" 关于语言获得的建构观
罗贤!! 宋正国"
(华东师范大学心理学系,上海,"###$")
摘要%&’()*+ ,-.)/*++- 提出的用法建构语言获得理论认为儿童语言获得是一个以用法为基础、以功能为引导的逐步建构过
程,而个体语言获得又以种系遗传的生物基础和文化历史积淀下来的语言环境为前提。本文在皮亚杰经典建构主义的框架下
探讨,-.)/*++- 关于语言获得的建构观。
关键词:建构主义结构功能社会文化历史
是社会认知领域的研究成果,在一定程度上丰富和发展了经
前言
( 典建构主义。
科学认识论历来存在两种基本选择:永恒的预定论(01*2 ) *( 历史和发生紧密结合
3*/4&5)4&-5)和构造论(’-5/416’4&7&/.)。相应地,在当代心智哲皮亚杰认为结构有萌芽也有历史。由于史前人类概念
学和心理学中关于智能的来源问题上,一直存在天赋论和建形成的资料十分缺乏,他便从儿童心理的个体发生入手研究
构论两大派别。天赋论把智能结构和认知能力看作预先存整个人类认识的发生发展,因为在他看来两者存在“平行”、
在于人类大脑结构甚至基因中,只需环境激发或个体自身的“复演”的关系。就语言研究而言,,-.)/*++- 认为通过比较人
发现即可运作。建构论则认为认识是一种以主体已有的知类言语交际和其他灵长类动物的口头、手势的信号交际可以
识经验为基础的主动的建构活动。提供有益的启示,他从生物的种系发生(0(=+->*5*4&’)过程、文
天赋论在当代最有影响的代表莫过于乔姆斯基,他提出化历史(’6+461)+ : (&/4-1&’)+)演化过程和个体发生(-54->*5*4&’)
儿童生来具有一个表现为普遍语法(89)的语言获得机制, 过程三个层面考察了语言的发生发展。
后天只需少量语言输入设定该语言所特有的参数,即可熟练第一层面:种系发生过程。与同类进行符号性(习俗性、
掌握语言。建构主义在当代最重要的进展无疑是皮亚杰基相互主观性)交际的能力是一种人类特有的生物适应[?]。乔
于发生认识论的建构主义,他认为认识的获得是一个在主客姆斯基十分重视这种生物适应性并把它归结为“普遍语
体相互作用的活动中、在主体同化和顺应的自我调节机制下法”———一个蕴含着各种语言结构和规则的天赋模块。
的永无止境的建构过程。,-.)/*++- 认为从本质上来说这是一种长期进化而来的社会
随着认知科学的兴起,一种关于语言和人类语言能力的: 认知适应———理解他人意图和心理状态的能力,它是人类
新观点———认知: 功能语言学———日益受到关注。该理论获得语言的内在基础。当人类第一次认识到对方和自己一
重视语言的符号维度,强调语言结构是在具体运用过程中形样具有一定意图和心理状态,他就会试图控制对方的意图或
成的。它对语言获得理论带来极大启示,研究者开始深入探心理状态以达到合作或竞争的目的[?]。语言符号由于其特
讨语言功能、社会文化环境以及儿童的主动建构在语言获得定的使用和学习方式,能有效地引导他人的注意和心理状
中的作用。%&’()*+ ,-.)/*++- 的用法建构语言获得理论代表态,达到人际交流的目的。
了这种新的研究取向。本文拟在皮亚杰建构主义的理论框皮亚杰认为心理发生只有在它的机体根源被揭露以后
架下讨论,-.)/*++- 的语言获得建构观,着重阐述它对经典建才能为人所理解,乔姆斯基把普遍语法看作天赋的固定图
构主义思想的继承,探讨它在新的理论视野中对经典建构主式,切断了结构的来源,结果必然走入形式主义的极端。认
义的发展。知结构的生物根源存在于具有趋于平衡的内在倾向的自我
调节作用中,它存在于有机体功能作用的各个水平上,它本
对经典建构主义的继承和发展
) 身不是遗传的,但会左右着遗传特性的传递,是遗传特性得
皮亚杰认为认识的获得必须用一个将结构主义(;416’2 以传递的先行条件,而且它可以解释结构的形成过程,即如
461&/.)和建构主义(<-5/416’4&7&/.)紧密连结起来的理论来说何从一个较低级的水平向一个更高级的水平无限重建。
明,也就是说,每一个结构都是心理发生的结果,而心理发生,-.)/*++- 更倾向于皮亚杰的观点,人类具有与人交流、与外
就是从一个较初级的结构转化为一个不那么初级的(或较复部世界保持平衡的内在动力。同时他采纳“双重遗传”的观
杂的)结构[!]。“建构”是结构不断改变和更新的进化过程, 点,即机体的遗传表现在生物基因和社会环境两个方面,很
即结构的发生过程。那么,结构和功能,发生和历史,个别主好地避免了皮亚杰的生物化倾向。凭借着建立在生物遗传
体和社会,在这样理解的结构主义里,在这种结构主义使它基础上的各种认知技能,人类能够主动地从社会文化环境中
的分析工具越来越精致的情况下,都变得不可分割了["]。学习到全新的技能和知识包括语言,从而达到与环境的更高
,-.)/*++- 的语言获得建构观吸收了认知语言学的某些观点, 水平的平衡状态。
结合了皮亚杰的发生认识论和当代心理学在认知领域特别第二层面:文化历史演化过程。人类文化传统具有独特
通讯作者:罗贤,女。:
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罗贤等:/+#%0)$$+ 关于语言获得的建构观@>?
的发展模式———累积性的文化发展(!"#"$%&’() !"$&"*%$ )(+$", 的制约,使儿童能够把自己产生的语言抽象结构限制在该语
&’+-):在历史发展中以适应性方式改变并逐步累积,朝着更言社团习俗化了的抽象结构的范围之内。最后,通过基于功
复杂、包含更广泛功能的方向发展。正是为了适应人类日益能的分布式分析,儿童逐步形成不同语言成分的聚合
复杂的交际、社会需要,交流、控制、交换、探索等基本的灵长(1%*%2’4#%&’!)范畴,最终超越时空局限(“9*+# :)*) &+ &:)*)”)
类现象才逐渐转变为人类语言、政府、钱币和科学文化机从基于项目的具体句式(’&)# 5 7%0)2 !+-0&*"!&’+-)发展出一套
构[.]。抽象的语言符号系统。
/+#%0)$$+ 利用累积性发展模式充分解释了语法的起源! "! 结构和功能紧密结合
———这个历来极具争议性的问题。语法是人类在漫长的文皮亚杰从系统论的立场出发,坚持结构和功能密不可分
化历史过程中通过语法化过程从具体话语中建构而来的,它的基本原则。结构是功能性结构,是动态系统而非静止的形
以图式化、范畴化、统计式学习、类推等领域一般的认知和社式。功能是结构主体的活动以及这种活动 内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.
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